5 CONSEJOS PARA EVITAR CAER EN UNA DEPRESIÓN

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Como se escucha frecuentemente, el problema de la depresión es un mal de nuestros días que agobia a un gran número de personas en el mundo, muchas personas en algún momento de su vida han tenido que pasar por un periodo de tristeza, ya sea por situaciones laborales, pérdida de algún familiar o amistad, problemas en el hogar, o  este tipo de cosas que comúnmente pasan a lo largo de la vida. Si bien es cierto, existen personas que son más vulnerables a padecer de una depresión, es por eso es que en el siguiente artículo mencionaremos algunos consejos que serán muy útiles para evitar caer en una depresión.

 

1.- Debemos tener presente que siempre vamos a tener responsabilidades ya sea como parte del trabajo, la familia o los estudios; pero no debemos olvidar que cierto nivel de estrés puede producir daño en nuestro organismo y una de las formas que se puede manifestar es con una depresión, por eso es muy importante procurar siempre tomar un tiempo libre para uno mismo y así poder despejar la mente realizando las actividades que más te agraden. Hay que mantenerse siempre ocupado, el ser humano está hecho para el trabajo, para construir un mundo mejor.

 

2.- Deja de lado los pensamientos negativos, estos juegan un papel muy importante en una depresión, se debe procurar cambiarlos por pensamientos positivos de cosas que te gustaría realizar, que permitan llenar tu cuerpo y mente de la energía necesaria para sacarte las ideas negativas y enfocarte en lo que quieres lograr en la vida. Se debe evitar hablar sólo de la depresión, una cosa es desahogarse y otra que se convierta en un tema diario.

 

3.- Procura no evadir los problemas, es mejor intentar darles solución de una vez por todas, recuerda que al evadirlos solamente se está logrando hacerlos más grandes y con el tiempo las consecuencias pueden ser peores. En los momentos difíciles se debe buscar buena compañía, personas con las que sea posible conversar y desahogarse. Claro que tienen que ser personas que merezcan toda la confianza, que sean maduras, que escuchen y sepan aconsejar y animar.

 

4.- Otro punto a tener en cuenta para evitar caer en una depresión es cuidar la salud, se debe tener una dieta balanceada que permita mantenerse en buen estado físico y mental; además, el practicar alguna actividad o deporte también ayuda a mantenerse en forma, así podrás sentirte contento y satisfecho contigo mismo. El ejercicio estimula al organismo a funcionar mejor y esto influye en la mente, relaja los nervios y levanta el ánimo.

http://www.youtube.com/watch?v=zpvG9bIf5hk&feature=related

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5.- Procurar tener siempre metas y proyectos tanto a corto como a largo plazo por los cuales luchar, muchas veces las depresiones vienen por no tener ninguna ilusión en la vida, ni cosas en las cuales invertir esfuerzo y dedicación. Se debe buscar nuevos intereses y actividades o un hobby que haga sentirse realizado, algo que nos apasione.

 

La depresión es algo más que sentirse triste o sin ánimo; va más allá de las altas y bajas normales de cada día. La depresión es un problema de salud serio que afecta a la persona como un todo. Además de los sentimientos, puede cambiar el comportamiento, la salud física y la apariencia, el trabajo académico, las actividades sociales y la habilidad de manejar las decisiones y presiones de cada día. Si la situación persiste por muchos días no debes de temer en consultar a un profesional en la materia que pueda valorar exactamente cuál es tu situación. Y no se debe olvidar de que Dios siempre está dispuesto a escuchar y animar. Él es quien mejor puede escucharte, es Él quien más te conoce, es Él quien más puede resolver tus problemas.

 

“Caerse está permitido, pero levantarse es obligatorio”.

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FRATERNALMENTE

LUIS ANTONIO, ROMERO YAHUACHI

 

CARLOS MALPICA SILVA SANTISTEBAN

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(Chota, 1929 – Lima, 1993): Político y revolucionario, fue firme defensor de la reforma agraria y de los recursos naturales. Estudió en el Colegio Militar Leoncio Prado y después en la Escuela Nacional de Agricultura en Lima. Tras su oposición al pacto del APRA con el gobierno de Prado, siendo diputado por Cajamarca (1956-1962), fue expulsado del partido en 1959 con otros militantes con quienes formó el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (1962), que impulsó las guerrillas rurales en 1965. Fue elegido miembro de la Asamblea Constituyente en 1978 y varias veces senador por el Partido Unificado Mariateguista e Izquierda Unida entre 1980 y 1992. Dejó numerosas obras como Guerra a muerte al latifundio, Los dueños del Perú, Crónica del hambre en el Perú, El mito de la ayuda exterior, Petróleo y corrupción, El poder económico en el Perú, entre otras.

Carlos Malpica Silva Santisteban, símbolo de la lucha anticorrupción y la moralización, partió a la inmortalidad hace 18 años con la bandera de la honradez, consagrada a los ideales de la justicia social y la equidad en el Perú. Rendimos nuestro homenaje a un político diferente, un hombre cuya vida estuvo consagrada a los ideales de la verdad y la transparencia; en resumen, un hombre de vida intensa y comprometida con la vida del Perú y la defensa de los intereses de la patria frente a la corrupción.

Celebramos al hombre agudo y tenaz, al buen padre, al excelente esposo, al amigo entrañable, al político de polendas, al “congresista de lujo en cualquier país del mundo”, como historiadores nacionales han dicho de él, y al militante imprescindible, compañero incansable en mil jornadas de lucha. Su diversidad es enorme, y por ello nos referimos centralmente al político, a ese joven militante, revolucionario, detenido, preso, rebelde, diputado, constituyente, senador Malpica; perseguido, renovador, disciplinado, organizado, deportado; al mariateguista consecuente hasta el último día de su vida; el que construyó, “sin calco ni copia”, la afirmación de un “socialismo cholo”.

Malpica fue de familia y padre aprista, militó desde joven en el Apra revolucionaria; fue perseguido durante más de una década, detenido y preso en el Panóptico, el Sexto y El Frontón. Felipe de Lucio y Guillermo Miranda, en la reseña biográfica de Carlos, señalan que las cárceles de entonces estaban reservadas para políticos de oposición, como lo constató Carlos Malpica. Fue un hombre de energía vital desde su juventud, que inició su carrera política a los 17 años, siendo dirigente estudiantil. Muy tempranamente fue elegido diputado por Cajamarca, en la lista del Partido Aprista, para el periodo 1956-62. Sin embargo, no secundó la colaboración del Apra con el presidente Manuel Prado, y pasó a la oposición señalando el carácter oligárquico del régimen. Abogó por la nacionalización del petróleo, la gran minería y la reforma agraria.

El Partido Aprista decidió su expulsión en la VI Convención de octubre de 1959. Junto a él, políticamente, se encontraban Luis de la Puente Uceda, Gonzalo Fernández Gasco, Manuel Pita, Máximo Velando, Luis Olivera Balmaceda, Walter Palacios, Elio Portocarrero, Luis Iberico y varias decenas de dirigentes, obreros, campesinos y estudiantes. En base a este grupo de militantes se crea el “Comité Aprista de Defensa de los Principios Doctrinarios y de la Democracia Interna”.

Homenaje a Carlos Malpica / Parte 1 from unidad_popular on Vimeo.

 

Homenaje a Carlos Malpica / Parte 2 from unidad_popular on Vimeo.

En mayo de 1960 se constituyó el Apra Rebelde, para tomar el nombre en 1962 de Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). El MIR peruano y el MIR venezolano constituyen los primeros partidos políticos de la nueva izquierda marxista a nivel continental. Estudiosos de la vida de Carlos Malpica señalan que la lucha heroica de la Comunidad Indígena de Chepén y la de los Obreros de la Hacienda Casagrande en el departamento de La Libertad son los antecedentes agrarios más resaltantes del nuevo MIR. En 1961, el diputado Carlos Malpica presentó al Parlamento el Proyecto de Ley de Reforma Agraria. Afrontó reclusión en la colonial penal del Sepa en 1963 y en El Frontón en 1965 por presunta participación en el conato guerrillero que dirigió Luis de la Puente Uceda. En 1975 el general Velasco lo deportó a Argentina. En 1977 fue asediado policialmente por Morales Bermúdez; por su responsabilidad en los movimientos reivindicativos de la Federación de Pescadores permaneciendo en la clandestinidad casi un año. Fue elegido miembro de la Asamblea Constituyente en 1978 por la lista de la Unidad Democrática Popular (UDP). Postuló por la UDP a la presidencia en 1980. En 1980 fue elegido senador por el Partido Unificado Mariateguista PUM.

Participó en la fundación del PUM, confluencia de Vanguardia Revolucionaria (VR), el Partido Comunista Revolucionario (PCR) y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR). Fue senador en el siguiente periodo 85-90 y reelegido en el 90-92 en las filas de la Izquierda Unida. Su bandera central fue la moralización administrativa. Fue un tenaz perseguidor de la corrupción, inmoralidad y la defensa de los intereses populares en los temas económicos y presupuestales.

Simultáneamente a su carrera política ejerció la cátedra universitaria, fue un ingeniero agrónomo con dominio del tema minero y con una actividad editorial fecunda. De su libro más conocido: “Los Dueños del Perú”, podemos decir que, salvo los “7 ensayos” de José Carlos Mariátegui, ningún otro ensayo de economía social y política ha tenido tal nivel de acogida. Desde “La Crónica de Hambre en el Perú”, hasta su última obra “Pájaros de Alto Vuelo”, Carlos Malpica nos deja una herencia enorme y fecunda, para arribar juntos a la construcción de una Patria para todos y todas o, como él diría, para que “hagamos de los pobres los dueños del Perú”.

Expresamos nuestro público reconocimiento al parlamentario fecundo, al espíritu crítico de reflexión previa y documentada, al hombre de criterio seguro e investigador prolijo, al infatigable buscador de la verdad, al fiscalizador implacable de los actos de inmoralidad en el manejo público, al tenaz defensor de los recursos naturales. Al hombre de inmensa calidad humana, ética y moral, de gran espíritu solidario. A ese hombre de corazón generoso, cuyo recuerdo late en nosotros.

Carlos nos dejó tareas pendientes de realizar. Queremos ser continuadores de su obra. Nuestro compromiso, como mujeres y hombres del Perú, es hacer de su memoria un ejemplo vivo, motivados por su legado invalorable, por su limpia trayectoria, por su valor, consecuencia y cálida sencillez. Carlos Malpica murió para nacer de nuevo, y por eso afirmamos nuevamente en este 82 aniversario que es el símbolo de los “muertos que nunca mueren”.

EL APRA REBELDE

La política de “convivencia” con el pradismo, inaugurada por Haya de la Torre en 1956, no tardó en encontrar detractores y descontentos en su propio partido.

En 1948, la fracasada insurrección de la marinería del Callao, impulsada por el Comando Revolucionario, había fracasado motivando el golpe de Odría y la ilegalización del partido. Poco después, en 1949, se había realizado clandestinamente en Lima un congreso de Reestructuración del APRA, con la participación de Magda Portal, Hernán Boggie y otros dirigentes medios, intentando dar nueva forma al partido bajo tesis abiertamente marxistas, y rechazando la teoría del “espacio-tiempo histórico” postulada por Haya como presunta superación dialéctica del marxismo.

En 1952, apenas salido Haya de su prolongado asilo político en la embajada colombiana en Lima, grupos de apristas desterrados habían manifestado su desacuerdo con su posición pronorteamericana.

La abierta discrepancia de estos grupos cuando el APRA retorna a la legalidad en 1956, culmina en la formación del Comité de Defensa de la Democracia Interna y los Principios Primigenios del APRA, encabezado por Luis de la Puente en 1959 que tomaría poco después, sintomáticamente, el nombre de APRA Rebelde recordando al Ejército rebelde cubano.

La Primera Asamblea Nacional del APRA Rebelde, realizada en 1960, acuerda formación de una comisión encargada de estructurar un proyecto de ley de reforma agraria para ser planteado al Parlamento. El proyecto, presentado en la legislatura de 1961 por Carlos Malpica, pretendía abolir las formas de trabajo serviles en todas sus manifestaciones y establecía límites a la propiedad terrateniente; postulaba la indemnización a los propietarios con bonos organizados en asociaciones, sindicatos y comunidades.

Estos grupos trataban de retomar el antilatifundismo que había caracterizado al APRA, su base principal estaba en círculos del estudiantado universitario y en muy limitados grupos campesinos y no lograron afectar seriamente la gran estructura del APRA tradicional, partiendo del que fueron expulsados en 1959.

El APRA Rebelde inició una rápida evolución hacia las ideas marxistas. En marzo de 1962, su Asamblea Nacional acuerda adoptar el nombre de Movimiento de Izquierda revolucionaria, MIR, imitando al MIR venezolano originado en Acción Democrática, que estaba alzado en armas, y asume como definición ideológica al marxismo-leninismo.

La “Proclama revolucionaria al pueblo peruano” firmada por Luis de la Puente, Gonzalo Fernández Gasco y Guillermo Lobatón en abril de 1965, es bastante reveladora del pensamiento político de los líderes del MIR. Según este documento, el agro tiene una estructura feudal, la burguesía nacional está postrada por el latifundismo y el imperialismo. El país se encuentra en una situación tan crítica que casi no cabe duda acerca de que el pueblo colaborará primero y se incorporará a la lucha después. Los guerrilleros rompen con la vía electoral, porque la mayoría del pueblo no participa de las elecciones (en 1965 no votaban los analfabetos); descartan el lanzamiento de masas desarmadas a la lucha; y dejan de lado el “método tradicionalista y burocrático del trabajo de masas”.

La filiación marxista-leninista se expresa finalmente en el Manual de capacitación ideológica escrito por Luis de la Puente Uceda en 1965. Es importante decir que rompe también con las tesis organizativas de El Antiimperialismo y el APRA al señalar a éste como un partido seudomarxista y policlasista, lo que considera una falla de concepción.

“Resulta importante anotar cómo la izquierda guerrillera de la época procesaba la discusión que se producía en el campo internacional y los cambios que se daban en el proceso social del país. La discusión era ignorada o, en todo caso, sobreentendida. Los cambios sociales eran considerados y analizados, aunque sólo en parte. Se acudía hacia las zonas rurales en la esperanza de liderar al campesinado, aunque no se valoraba suficientemente las dimensiones-y, por tanto, los límites- de su acción. En un momento en que se afirmaba que es revolucionario “el que hace la revolución” –y habían hecho la revolución movimientos no marxistas en Argelia y Cuba-, se retomaba al marxismo-leninismo como la única ideología que garantizaba una interpretación acertada y una línea correcta.”

La experiencia misma de la izquierda guerrillera no se reflejó-o no alcanzó a reflejarse- en posiciones teóricas más elaboradas que recogiesen los cambios de aquellos años, debido a que la preocupación fundamental era estratégica. En el aspecto programático, asumía las tareas planteadas en los años 30: nacionalización de los recursos naturales y reforma agraria, principalmente, sin avanzar nada en la forma concreta de hacerlo, que se postergaba para un futuro no determinado.

http://vozdeizquierda.blogspot.com/2006/10/recuerdo-de-carlos-malpica.html

 

http://www.monografias.com/trabajos33/partidos-izquierda-peru/partidos-izquierda-peru.shtml

 

                                       FRATERNALMENTE

                                 LUIS ROMERO YAHUACHI

 

MUSICOTERAPIA = MUSICA PARA CURAR

 

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La musicoterapia es una técnica terapéutica que utiliza la música en todas sus formas con participación activa o receptiva por parte del paciente. Todos nosotros sabemos reconocer cuándo una canción nos parece alegre o nos parece triste. Generalmente asociamos nuestro estado de ánimo a la melodía de numerosas obras de todo tipo. Pues bien, precisamente la musicoterapia recurre a estas melodías como método para curar o reducir diversos problemas de salud.

La idea de base es reconocer que gran parte de las enfermedades tienen su origen en el cerebro, quien luego transmite a una parte del cuerpo un estímulo determinado que reproduce una enfermedad. Con la musicoterapia se intenta hacer llegar al cerebro unos estímulos que le lleven a una relajación o anulación de los que reproducen la enfermedad, a través de diversas melodías con las que se pueden conseguir efectos sorprendentes.

 

Aunque la musicoterapia ya se conoce desde la antigüedad, en los años 40 de nuestro siglo se utiliza como rama de medicina recuperativa, que con efectos fisiológicos, afectivos y mentales, contribuyendo a un equilibrio psicofísico de las personas. Hoy en día se aplica fundamentalmente en desequilibrios nerviosos, influye positivamente sobre el corazón y pulmones, alcoholismo, drogas y como prevención de suicidios, aunque todavía es necesario profundizar mucho más en el tema.

El esquema básico de trabajo en esta disciplina contempla tres aspectos: la interacción positiva del paciente con otros seres, la autoestima y el empleo del ritmo como elemento generador de energía y orden. La musicoterapia actúa como motivación para el desarrollo de autoestima, con técnicas que provoquen en el individuo sentimientos de autorrealización, autoconfianza, autosatisfacción y mucha seguridad en sí mismo. El ritmo, elemento básico, dinámico y potente en la música, es el estímulo orientador de procesos psicomotores que promueven la ejecución de movimientos controlados: desplazamientos para tomar conciencia del espacio vivenciados a través del propio cuerpo.

 

La herramienta sonora más poderosa según muchos terapeutas del sonido es el canto de armónicos. A través de nuestras propias voces, podemos proyectar a la parte enferma la frecuencia de resonancia correcta, y devolver su frecuencia normal. Según Jonh Beaulieu, la entonación de armónicos afecta incluso al flujo de la kundalini de las tradiciones místicas. Tema muy relacionado con los mantras tibetanos realizados para limpiar los chakras y despertar su energía para alcanzar la iluminación.

Aquí dejamos una lista de obras clásicas y su virtud, que pueden escuchar en una ventana de la PC, mientras siguen trabajando en otra ventana, simultáneamente.

INSOMNIO:

    Nocturnos de Chopin

    (op. 9 No. 3) http://www.youtube.com/watch?v=gCPnUFmIJWM

    (op. 15 No. 2) http://www.youtube.com/watch?v=SbAEsaZ8_LM

    (op. 9 n.º 2) http://www.youtube.com/watch?v=YGRO05WcNDk&feature=related

   

Preludio para la siesta de un Fauno de Debussy

http://www.youtube.com/watch?v=F5A4CkUAazI&feature=fvw

    Canon en Re de Pachelbel

http://www.youtube.com/watch?v=hOA-2hl1Vbc&feature=related

HIPERTENSIÓN:

    Las cuatro estaciones de Vivaldi

    http://www.youtube.com/watch?v=yb8icchy4H4&feature=fvst

    Serenata nº13 en Sol Mayor de Mozart

    http://www.youtube.com/watch?v=E0Lu-i2ioPc

    Música acuática de Haendel

    http://www.youtube.com/watch?v=gor3p4OtLfQ

    Concierto para violín de Beethoven

    http://www.youtube.com/watch?v=Qx9LOgSGGqk

    Sinfonía nº8 de Dvorak

    http://www.youtube.com/watch?v=W5UbrhqdqQE

ANSIEDAD:

    Concierto de Aranjuez de Rodrigo

    http://www.youtube.com/watch?v=RxwceLlaODM

    Las cuatro estaciones de Vivaldi

    thttp://www.youtube.com/watch?v=f_pjH2b808w&feature=related

    La sinfonía Linz, k425 de Mozart

    http://www.youtube.com/watch?v=JcDFZSEGFno

DOLOR DE CABEZA:

    Sueño de Amor de Liszt

    http://www.youtube.com/watch?v=_pysf5ixCTQ

    Serenata de Schubert

    http://www.youtube.com/watch?v=ZpA0l2WB86E&feature=related

    Himno al Sol de Rimsky-Korsakov

    http://www.youtube.com/watch?v=Y4rTuFS0D3g

DOLOR DE ESTÓMAGO:

    Música para la Mesa de Telemann

    http://www.youtube.com/watch?v=8exrY_VSeZc

    Concierto de Arpa de Haendel

    http://www.youtube.com/watch?v=iBnr6mJZJFg

    Concierto de oboe de Vivaldi

    http://www.youtube.com/watch?v=jEQ0N9D1NQs

ENERGÉTICAS:

    La suite Karalia de Sibelius

    http://www.youtube.com/watch?v=YXETVI3iKN0

    Serenata de Cuerdas (op. 48) de Tschaikowsky

    http://www.youtube.com/watch?v=EIt5Movn1o4

    Obertura de Guillermo Tell de Rossini

    http://www.youtube.com/watch?v=6y7tjxii2y4

    http://www.youtube.com/watch?v=tIxIknEONkU

PARA LA SANACIÓN Y ARMONÍA DE TU HOGAR:

    Todo lo de Wolfang Amadeus Mozart

http://www.youtube.com/watch?v=df-eLzao63I

 

Libérate de la carga de los juicios. Al juzgar impones el bien y el mal a situaciones que simplemente son. Todo se puede entender y perdonar, pero cuando juzgas te apartas de la comprensión y anulas el proceso de aprender a amar. Al juzgar a otros reflejas tu falta de auto aceptación. Recuerda que cada persona a la que perdones aumenta tu amor a ti mismo.

No contamines tu cuerpo con toxinas, ya sea por la comida, la bebida o por emociones tóxicas. Tu cuerpo no es sólo un sistema de mantenimiento de la vida. Es el vehículo que te llevará en el viaje de tu evolución. La salud de cada célula contribuye directamente a tu estado de bienestar, porque cada célula es un punto de conciencia dentro del campo de la conciencia que eres tú.

 

FRATERNALMENTE

LUIS ROMERO YAHUACHI

LJUDMILA MIJAILIVNA PAVLICHENKO



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 Lyudmila Pavlichenko nació en una pequeña aldea de Belaya Tserkov en Ucrania el 12 de Julio de 1.916, sobre su infancia se destaca que fue una excelente estudiante, pero a sus catorce años sus padres se trasladan a Kiev, la capital Ucraniana, y es allí cuando se une al club de tiro y también se destaca como tiradora al tiempo que trabaja en un molino.A sus 25 años Pavlichenko se encontraba estudiando historia en la universidad de Kiev, corría el año 1.941 y Hitler puso en movimiento la Operación Barba Roja, con la que comenzaba la guerra de Alemania contra la Unión Soviética, Pavlichenko se alistó de inmediato y aunque en un principio le dieron cargo en enfermería, molesta con el reclutador le mostró su certificado de puntería, así fue aceptada y asignada a la 25ª división de infantería.Poco más de dos meses Pavlichenko luchó en la ciudad de Odessa y en total se cuenta que eliminó a 190 enemigos, hasta que los alemanes tomaron en su totalidad la ciudad y su unidad fue trasladada.Lyudmila alcanzó el grado de teniente y en su haber se confirmaron 309 bajas enemigas, de las cuales 36 eran francotiradores alemanes.En junio de 1942 fue herida por fuego de mortero. Dada su condición de heroína, fue retirada del frente menos de un mes después de recuperarse de sus heridas. Fue enviada a Canadá y los Estados Unidos para una visita de propaganda, y se convirtió en el primer ciudadano soviético en ser recibido por un Presidente de los Estados Unidos, el presidente Franklin D. Roosevelt y su esposa la recibieron en la Casa Blanca. Más tarde, Eleanor Roosevelt la invitó a recorrer los Estados Unidos relatando sus experiencias. Apareció antes en la Asamblea Internacional de Estudiantes, que tuvo lugar en Washington, D.C., siendo recibida como una heroína. Más tarde asistió a reuniones en el Congreso de Organizaciones Industriales, realizó apariciones y discursos en Nueva York. En Canadá, fue obsequiada con un rifle Winchester con mira óptica, el cual se exhibe hoy en el Museo Central de las Fuerzas Armadas en Moscú.Habiendo alcanzado el rango de Comandante, ya no regresó al frente, sino que, como instructora, entrenó a cientos de francotiradores soviéticos antes del fin de la guerra. 

http://www.youtube.com/watch?v=MJHpWPBtEwQ&feature=player_embedded  http://www.youtube.com/watch?v=jDO6n7GuslA&feature=player_embedded

En 1943 recibió la Estrella de Oro de la condecoración de Héroe de la Unión Soviética. Tras la guerra, terminó su formación en la Universidad de Kiev y empezó su carrera como historiadora. Entre 1945 y 1953 fue ayudante del Cuartel General Principal de la Armada Soviética (participando además en numeras conferencias y congresos internacionales). Más tarde, fue miembro activo del Comité Soviético de Veteranos de Guerra.De las poco más de dos mil francotiradoras soviéticas sólo sobrevivieron cerca de quinientos.Pavlichenko murió el 10 de Octubre de 1.974.

Lyudmyla Pavlichenko está enterrada en el Cementerio Novodevichy en Moscú.

 

                                                  FRATERNALMENTE

                                            LUIS ROMERO YAHUACHI