MUSICOTERAPIA = MUSICA PARA CURAR

 

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La musicoterapia es una técnica terapéutica que utiliza la música en todas sus formas con participación activa o receptiva por parte del paciente. Todos nosotros sabemos reconocer cuándo una canción nos parece alegre o nos parece triste. Generalmente asociamos nuestro estado de ánimo a la melodía de numerosas obras de todo tipo. Pues bien, precisamente la musicoterapia recurre a estas melodías como método para curar o reducir diversos problemas de salud.

La idea de base es reconocer que gran parte de las enfermedades tienen su origen en el cerebro, quien luego transmite a una parte del cuerpo un estímulo determinado que reproduce una enfermedad. Con la musicoterapia se intenta hacer llegar al cerebro unos estímulos que le lleven a una relajación o anulación de los que reproducen la enfermedad, a través de diversas melodías con las que se pueden conseguir efectos sorprendentes.

 

Aunque la musicoterapia ya se conoce desde la antigüedad, en los años 40 de nuestro siglo se utiliza como rama de medicina recuperativa, que con efectos fisiológicos, afectivos y mentales, contribuyendo a un equilibrio psicofísico de las personas. Hoy en día se aplica fundamentalmente en desequilibrios nerviosos, influye positivamente sobre el corazón y pulmones, alcoholismo, drogas y como prevención de suicidios, aunque todavía es necesario profundizar mucho más en el tema.

El esquema básico de trabajo en esta disciplina contempla tres aspectos: la interacción positiva del paciente con otros seres, la autoestima y el empleo del ritmo como elemento generador de energía y orden. La musicoterapia actúa como motivación para el desarrollo de autoestima, con técnicas que provoquen en el individuo sentimientos de autorrealización, autoconfianza, autosatisfacción y mucha seguridad en sí mismo. El ritmo, elemento básico, dinámico y potente en la música, es el estímulo orientador de procesos psicomotores que promueven la ejecución de movimientos controlados: desplazamientos para tomar conciencia del espacio vivenciados a través del propio cuerpo.

 

La herramienta sonora más poderosa según muchos terapeutas del sonido es el canto de armónicos. A través de nuestras propias voces, podemos proyectar a la parte enferma la frecuencia de resonancia correcta, y devolver su frecuencia normal. Según Jonh Beaulieu, la entonación de armónicos afecta incluso al flujo de la kundalini de las tradiciones místicas. Tema muy relacionado con los mantras tibetanos realizados para limpiar los chakras y despertar su energía para alcanzar la iluminación.

Aquí dejamos una lista de obras clásicas y su virtud, que pueden escuchar en una ventana de la PC, mientras siguen trabajando en otra ventana, simultáneamente.

INSOMNIO:

    Nocturnos de Chopin

    (op. 9 No. 3) http://www.youtube.com/watch?v=gCPnUFmIJWM

    (op. 15 No. 2) http://www.youtube.com/watch?v=SbAEsaZ8_LM

    (op. 9 n.º 2) http://www.youtube.com/watch?v=YGRO05WcNDk&feature=related

   

Preludio para la siesta de un Fauno de Debussy

http://www.youtube.com/watch?v=F5A4CkUAazI&feature=fvw

    Canon en Re de Pachelbel

http://www.youtube.com/watch?v=hOA-2hl1Vbc&feature=related

HIPERTENSIÓN:

    Las cuatro estaciones de Vivaldi

    http://www.youtube.com/watch?v=yb8icchy4H4&feature=fvst

    Serenata nº13 en Sol Mayor de Mozart

    http://www.youtube.com/watch?v=E0Lu-i2ioPc

    Música acuática de Haendel

    http://www.youtube.com/watch?v=gor3p4OtLfQ

    Concierto para violín de Beethoven

    http://www.youtube.com/watch?v=Qx9LOgSGGqk

    Sinfonía nº8 de Dvorak

    http://www.youtube.com/watch?v=W5UbrhqdqQE

ANSIEDAD:

    Concierto de Aranjuez de Rodrigo

    http://www.youtube.com/watch?v=RxwceLlaODM

    Las cuatro estaciones de Vivaldi

    thttp://www.youtube.com/watch?v=f_pjH2b808w&feature=related

    La sinfonía Linz, k425 de Mozart

    http://www.youtube.com/watch?v=JcDFZSEGFno

DOLOR DE CABEZA:

    Sueño de Amor de Liszt

    http://www.youtube.com/watch?v=_pysf5ixCTQ

    Serenata de Schubert

    http://www.youtube.com/watch?v=ZpA0l2WB86E&feature=related

    Himno al Sol de Rimsky-Korsakov

    http://www.youtube.com/watch?v=Y4rTuFS0D3g

DOLOR DE ESTÓMAGO:

    Música para la Mesa de Telemann

    http://www.youtube.com/watch?v=8exrY_VSeZc

    Concierto de Arpa de Haendel

    http://www.youtube.com/watch?v=iBnr6mJZJFg

    Concierto de oboe de Vivaldi

    http://www.youtube.com/watch?v=jEQ0N9D1NQs

ENERGÉTICAS:

    La suite Karalia de Sibelius

    http://www.youtube.com/watch?v=YXETVI3iKN0

    Serenata de Cuerdas (op. 48) de Tschaikowsky

    http://www.youtube.com/watch?v=EIt5Movn1o4

    Obertura de Guillermo Tell de Rossini

    http://www.youtube.com/watch?v=6y7tjxii2y4

    http://www.youtube.com/watch?v=tIxIknEONkU

PARA LA SANACIÓN Y ARMONÍA DE TU HOGAR:

    Todo lo de Wolfang Amadeus Mozart

http://www.youtube.com/watch?v=df-eLzao63I

 

Libérate de la carga de los juicios. Al juzgar impones el bien y el mal a situaciones que simplemente son. Todo se puede entender y perdonar, pero cuando juzgas te apartas de la comprensión y anulas el proceso de aprender a amar. Al juzgar a otros reflejas tu falta de auto aceptación. Recuerda que cada persona a la que perdones aumenta tu amor a ti mismo.

No contamines tu cuerpo con toxinas, ya sea por la comida, la bebida o por emociones tóxicas. Tu cuerpo no es sólo un sistema de mantenimiento de la vida. Es el vehículo que te llevará en el viaje de tu evolución. La salud de cada célula contribuye directamente a tu estado de bienestar, porque cada célula es un punto de conciencia dentro del campo de la conciencia que eres tú.

 

FRATERNALMENTE

LUIS ROMERO YAHUACHI

APOCALIPSIS

 

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EL APOCALIPSIS ES UN LIBRO FRECUENTEMENTE DEJADO DE LADO, EN PARTE PORQUE SU SIMBOLISMO LO HACE OSCURO. POR LO TANTO, NO PUEDE SER LEÍDO LIGERAMENTE, PERO CON DILIGENCIA ENTREGARÁ SUS TESOROS A AQUELLOS QUE LOS BUSCAN. OTRA RAZÓN POR LA CUAL NO SE PREDICA SOBRE ÉL ES LA ADVERTENCIA EN 22:18-19 ACERCA DE AGREGAR O QUITAR ALGO DE LAS PALABRAS DE LA PROFECÍA. SIN EMBARGO, LAS BENDICIONES DE 1:3 Y 22:7 TAMBIÉN SIGNIFICAN QUE DEBE SER LEÍDO, ESCUCHADO Y ENTENDIDO.

 

¿POR QUÉ DEBERÍAMOS ESTUDIAR EL APOCALIPSIS?

 

Dice tener el nivel más alto de autoridad divina de cualquier libro de la Biblia (1:1).

Debido a su simbolismo y, en consecuencia, la dificultad de estudiarlo, es dejada de lado frecuentemente, pero toda Escritura es útil.

Tiene una bendición para aquellos que la escuchan y guardan su mensaje (1:3, 22:7).

Tiene un mensaje para la iglesia a través de las generaciones y ha bendecido y fortalecido a la iglesia a través de las generaciones pasadas.

Tiene un mensaje que es relevante para nosotros hoy, de la misma forma que las cartas a las siete iglesias fueron relevantes en ese tiempo.

Es la última palabra de Dios a la iglesia en las Escrituras, tanto en ubicación como en el tiempo.

Tiene un mensaje específico para aquellos que están sufriendo persecución.

Muestra el final de la historia, la derrota de los enemigos de Dios y la bendición celestial para los santos de Dios.

Nos muestra al Cristo glorificado como ningún otro libro en la Biblia.

El Apocalipsis fue escrito para mostrarles a los siervos de Dios lo que sucedería pronto. Es decir, es una profecía referida al futuro cercano (1:1, 1:3, 1:19, 4:1, 22:6, 22:10) y también al futuro lejano, porque nos muestra el final de los enemigos de Dios. Las palabras de la profecía estaban destinadas originalmente a ser leídas en voz alta. Uno debería suponer que cualquiera con la madurez de la vida cristiana y un buen conocimiento tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento, como ser un anciano, podría entender el libro cuando fue escrito. Hay una bendición para la persona que lee en voz alta el libro a la asamblea, así como para aquellos que escuchan y guardan lo que está escrito en él porque el tiempo para que aquellas cosas escritas en él se cumplan está cerca. El libro muestra la tribulación para los santos en la forma de persecución y tribulación para el mundo en la forma de guerras, hambre, ataque demoníaco, engaños, desastres y plagas de Dios advirtiendo a la humanidad que se arrepienta. Sin duda el Señor tenía en mente un período de persecución bajo el Imperio Romano que duraría hasta Constantino en 314 d.C. cuando le dio esta profecía a Juan, pero Él también tenían en mente todos los períodos de persecución que habría hasta el tiempo de Su retorno. Este es el último libro en la Biblia y por lo tanto es Su última palabra a Su pueblo, advirtiéndonos que seamos fieles hasta el fin cuando Él vuelva en gloria con sus santos ángeles y haga entrar el reino y el reinado eterno de Dios. Este libro tiene la intención de fortalecer nuestra fe hasta que Él vuelva.

 

Este libro dice ser un apocalipsis (1:1), una profecía (1:3), una epístola (1:4,11; 22:21) y una visión (9:17). Está escrito en parte en el estilo de la literatura judía apocalíptica de ese tiempo (200 a.C. hasta 100 d.C.), y hay también un cuerpo importante de escritos cristiano tempranos que caen en este género (Talbert). Otros ejemplos de este estilo de escritura en la Biblia incluyen partes de Daniel y Zacarías. El equivalente moderno más cercano es la historieta política. Que el Apocalipsis cae dentro del género apocalíptico es una de las claves de su interpretación. Mounce señala que “un papel importante de los apocalipsis era explicar por qué los justos sufrían y por qué el reino de Dios se demoraba”. Esto podemos verlo claramente en Apocalipsis, que es de ayuda en ambos puntos. Este tipo de literatura era escrito bajo el seudónimo de alguna persona importante del pasado tal como Moisés o Enoc. En este sentido Apocalipsis es distinto, ya que fue escrito bajo el nombre de Juan, que era un nombre común en ese tiempo. Los apocalipsis suelen ser revelados por un ser celestial, como ser un ángel. Éste es el caso de Apocalipsis. Sin embargo, declara explícitamente que Dios es el autor, pero está mediado por Jesucristo y su ángel. El mensaje de los apocalipsis es expresado usando un simbolismo vívido y describe las luchas entre el bien y el mal en la historia del mundo, en el pasado y en el futuro. Describe al hombre como impotente para vencer al mal. Finalmente Dios intervendrá en forma cataclísmica para destruir los poderes del mal. Esto puede estar asociado con la venida del Mesías y la inauguración del reino de Dios (xxxx). Este idioma apocalíptico sería un estilo conocido para la audiencia de Juan, pero para nosotros nos parece extraño. Ladd comenta que el libro está lleno de alusiones a los escrito proféticos del Antiguo Testamento pero que no hay una alusión similar probada a ninguno de los escritos apocalípticos judíos conocidos. Swete, citando a otra fuente, dice que de los 404 versículos del Apocalipsis hay 278 que contienen referencias a las Escrituras judías y luego da una lista extensa de unas 300 referencias del Antiguo Testamento. Una diferencia entre el Apocalipsis y la literatura apocalíptica judía de ese tiempo debería ser destacada: aunque Juan era judío, también era cristiano, y como tal su mensaje está centrado en Cristo.

 

La razón para el estilo apocalíptico es probablemente para hacerlo lo suficientemente vívido para aquellos que están pasando por persecución que es quienes está dirigido principalmente. Aquellos bajo persecución podrían no recordar tan fácilmente la teología de las epístolas de Pablo, pero el simbolismo vívido de Apocalipsis podría ser recordado fácilmente (Goldsworthy). El uso de imágenes simbólicas también lo hace significativo para todas las generaciones porque no ata los símbolos a ningún evento específico de la historia de la iglesia. Obviamente el simbolismo de la bestia puede mostrarse que se relaciona frecuentemente con el Imperio Romano (como en la interpretación preterista) pero no está atado sólo al Imperio Romano sino a las tiranías a través de los siglos que persiguen a la iglesia, culminando en el anticristo. También significa que no podemos usar el Apocalipsis para predecir el momento exacto de la segunda venida de Cristo. El objetivo de Apocalipsis es ayudar a preparar al pueblo de Dios para la segunda venida y el tiempo difícil que la precede.

 

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El libro es de un estilo apocalíptico y por lo tanto debe ser interpretado simbólicamente y no literalmente. Tomar un enfoque completamente literal pronto produce dificultades, por ejemplo, cuando tratamos de deducir quiénes son los ocho reyes de Ap. 17:11, o el significado del número de la bestia, 666, o la Nueva Jerusalén, que es un cubo de 12.000 estadios de lado. Por admisión propia es simbólico; Jesús mismo explica el simbolismo de las siete estrellas y los siete candelabros de oro (1:20) y, por lo tanto, nos da a los cristianos al final del segundo milenio una llave para su interpretación.

 

Ap. 1:20 El misterio e las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candelabros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.

 

Sin embargo, como profecía es una predicción del futuro tanto como una palabra de parte de Dios. Como epístola, Juan enfatiza el arrepentimiento y la santidad de parte de los santos. Apunta a alentar a los santos a que soporten la persecución y a no transigir con los patrones del mundo, y al hacerlo muestra las recompensas de aquellos que vencen y obedecen las palabras de este libro, y el castigo de los cobardes.

 

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Le debemos al libro de Apocalipsis un caleidoscopio de descripciones y visiones de Jesús en su gloria celestial. Por ejemplo, la visión de alguien “semejante al Hijo del Hombre” (1:13-16), el Cordero como si hubiera sido inmolado (5:6 ff.), el Cordero como el pastor que conduce a su pueblo a fuentes de aguas de vida (7:17), el Cordero de pie sobre el monte de Sion con los 144.000 (14:1), el jinete sobre el caballo blanco como Rey de Reyes y Señor de Señores (19:11 ff.) y el Cordero como lumbrera de la Nueva Jerusalén. También le debemos a Apocalipsis una gran cantidad de nombres de Jesús: el testigo fiel, el primogénito de los muertos, el soberano de los reyes de la tierra, el Primero y el Último, el que vive, el Amén, el soberano de la creación de Dios, el Cordero, el Fiel y Verdadero, la Palabra de Dios, Rey de reyes y Señor de señores, el Alfa y el Omega, la Raíz y Simiente de David, la Estrella Brillante de la Mañana. Nos da también muchos ejemplos de himnos de alabanza y adoración que han inspirado a compositores de himnos a través de los siglos.

 

LAS CUATRO ESCUELAS INTERPRETATIVAS

 

I.    LA PRETERISTA (DE PRETÉRITO=PASADO):

Describe en un lenguaje velado los eventos del propio tiempo de Juan hasta el final del Imperio Romano o, por lo menos, hasta la conversión de Constantino. Esta interpretación tiene la desventaja de que sólo es significativa para ese tiempo, pero para nosotros no es tan relevante. La bestia puede ser vista sólo como el Imperio Romano y Babilonia es Roma. Sin embargo hay claras referencias a la Roma del tiempo de Juan y es útil conocer las circunstancias del tiempo de Juan al interpretar el libro. En Ap. 1:11, a Juan se le dice “Escribe en un libro lo que ves, y envíalo a las siete iglesias que están en Asia; a Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea”, así que de alguna forma es similar a las cartas de Pablo a los Romanos, Corintios, Colosenses, Efesios y Tesalonicenses. Tanto en las cartas de Juan como en las de Pablo, Dios ha escogido que éstas sean preservadas para Su iglesia a través de los siglos. Así como la carta a los Corintios trata problemas específicos que tenían entonces, también trata con estos problemas para los siglos futuros. En la misma forma, Apocalipsis trata con los problemas enfrentados por las siete iglesias de Asia, pero también tiene mucho que decir a las generaciones futuras. Debido a que Juan usa imágenes simbólicas, el Apocalipsis no está atado sólo al Imperio Romano sino que también puede ser usado para describir sucesivas tiranías perseguidoras a lo largo de los siglos. Los siguientes tres métodos de interpretación tratan con el valor del Apocalipsis para las generaciones futuras en distintas formas.

 

II. LA HISTORICISTA:

Éste es un cuadro de toda la historia, desde la primera venida de Cristo hasta Su segunda venida, y más allá. En este método la gente tratará de hacer que las secciones del Apocalipsis encajen con eventos históricos específicos. La bestia es vista como la manifestación corriente de la bestia, como el papado en el tiempo de la Reforma. Esta posición es insostenible porque habrá una gran variedad de interpretaciones a través de las edades. Pero, dado que los principios son válidos para todas las generaciones, como sugeriría el idealista, cada generación debería poder identificar los personajes retratados por Apocalipsis. Por lo tanto, la visión del historicista no debería ser denigrada. Ha provisto consolación en tiempos de persecución a lo largo de la historia de la iglesia. La interpretación histórica más importante desde el siglo XII hasta los tiempos de la Reforma hace que el papado sea la bestia y Roma o la iglesia romana, Babilonia. Sin embargo, hacer de Apocalipsis un cuadro de toda la historia humana y como consecuencia usarlo para predecir cuándo llegará el fin está mal, y no era la intención cuando fuera leído Apocalipsis, pero usarlo para fortalecer al pueblo de Dios que estaba pasando por pruebas específicas es un uso válido.

 

III. EL IDEALISTA;

Entre mensajes para el primer siglo y profecías del futuro lejano, trata principalmente con principios que son siempre válidos en la experiencia cristiana. La bestia es el Imperio Romano en el tiempo de Juan, pero también una sucesión de imperios impíos que conducen hasta el último imperio del que surgirá el anticristo. Dado que los cristianos han sido perseguidos a lo largo de las generaciones, cada generación debería poder identificar cuál es su bestia.

 

IV. EL FUTURISTA:

Es mayormente una profecía de eventos que están por ocurrir, especialmente justo antes de la venida de Cristo. Esta es la interpretación normal de alguien que lee el libro por primera vez porque su simbolismo parece tan fantástico. Significa que el libro será especialmente relevante para los de la última generación. La bestia es vista como el anticristo que emerge de un Imperio Romano redivivo. Es claro que la Segunda Venida aparece en forma prominente a través del libro, y por lo tanto hay verdad en el punto de vista futurista, pero esta visión tiende a pasar por alto la verdad espiritual que es valiosa hoy. Sin embargo, note que a Juan no se le dice que selle el libro (Ap. 22:10) porque el tiempo está cerca, aunque a Daniel se le dijo que sellara el libro hasta el tiempo del fin (Dan. 12:4). Esto significa que el libro está a punto de comenzar su cumplimiento. El libro de Apocalipsis fue escrito inicialmente a las siete iglesias de Asia y de aquí el punto de vista preterista. Sin embargo, el libro alcanzará su cumplimiento final cuando aparezca el último anticristo y Cristo vuelva; este es el punto de vista futurista. Ladd divide los puntos de vista futuristas en dos tipos, el moderado y el extremo, conocido como dispensacionalismo. El segundo hace una marcada distinción entre Israel y la iglesia, las cartas a las siete iglesias tratan con las siete edades de la historia de la iglesia, del capítulo 7 en adelante se refiere a Israel porque la iglesia ha sido llevada en el rapto a esta altura, así que no sufre la gran tribulación, que ocurre durante los últimos 3 y medio años de la historia. Este punto de vista es sostenido ampliamente en Norteamérica. El mejor exponente de este punto de vista es Walvoord.

 

El futurista argumentará que la interpretación preterista está errada porque el Apocalipsis trata de los últimos tiempos, pero durante el tiempo del Imperio Romano la interpretación preterista era el último tiempo. Un comentario similar podría hacerse de la interpretación historicista durante la Reforma. La interpretación idealista es probablemente la más relevante hoy, para satisfacer las necesidades de hoy durante los tiempos difíciles cuando los cristianos están bajo presión y por cierto no descuenta una realización futura tampoco. Yo cuestionaría fuertemente la idea de que Apocalipsis sólo tienen una realización futura.

 

El problema para cualquiera que trate de interpretar el libro es que al leer el texto uno puede encontrar apoyo para todos estos puntos de vista, que es la razón por la que hay una variedad tan amplia de interpretaciones y – por cierto – desacuerdos. En un sentido todos tienen razón. El futurista ve a la bestia como el futuro anticristo; el historicista ve la bestia de la historia; el preterista ve la bestia en los tiempos romanos; y el idealista ve una sucesión de bestias que conducen hasta el anticristo. El futurista escribe desde el punto de vista de una iglesia que no está sufriendo persecución ahora pero que la espera para el futuro, especialmente del anticristo. El historicista escribe desde el punto de vista de la persecución actual o la persecución reciente como eventos históricos y los encuentra en Apocalipsis. El idealista mira a los períodos anteriores de persecución y ve principios generales dentro de Apocalipsis que los pueden explicar. El preterista escribe acerca de cómo Apocalipsis explica la persecución bajo el Imperio Romano. Todos son correctos, pero todos ven la verdad desde una perspectiva diferente. Este comentario está escrito mayormente desde un punto de vista futurista e idealista, porque esta interpretación será la más útil a la iglesia en esta generación en el Occidente. Si bien la iglesia en Occidente no está sufriendo persecución, todavía se está librando una guerra contra ella en la forma de doctrina falsa y la seducción de los valores mundanos.

 

Mounce destaca que “Juan mismo no podía ser preterista, historicista, futurista e idealista, sin contradicción. Él escribió desde su propia situación inmediata. Sus profecías tendrían una realización histórica, anticipó una consumación futura y reveló principios que operaban debajo del curso de la historia. El problema interpretativo surge del hecho de que el Fin no llegó en hora.” Si el autor de Apocalipsis es el autor del cuarto evangelio, entonces ciertamente esperaba estar vivo cuando volviera Cristo (Juan 21:21-24). Si leemos la primera carta de Juan, 2:18 indica que él consideraba que él estaba viviendo en la última hora.

 

Ap. 1:3 nos dice que hay una bendición para el que lee las palabras de esta profecía y guarda su mensaje porque el tiempo está cerca (ver también 22:10). De aquí se nos asegura que el contenido es relevante ahora, de la misma forma que la Segunda Venida de nuestro Señor es relevante ahora, de la misma forma que era hace 1900 años. Para los escritores del Nuevo Testamento el tiempo de la venida del Señor está siempre cerca (Fil. 4:5, Stg. 5:8, 1 Pedro 4:7). Jesús nos advierte que estemos listos para Su retorno porque Él viene a la hora que no pensamos (Mt. 24:44). Por lo tanto Apocalipsis nos advierte que estemos listos porque los eventos que describe pueden ocurrir en cualquier momento. Por lo tanto, cualquier interpretación que pone los eventos ya sea en el pasado o futuro distantes es engañoso porque su propósito es preparar nuestros corazones ahora para lo que viene pronto. Así como hay una bendición para aquellos que guardan el mensaje de este libro al comienzo de Apocalipsis, así en el final (22:7) hay una bendición para los que guardan las palabras de Apocalipsis, junto con un recordatorio de que Jesús viene pronto. Parte del mensaje de Apocalipsis es preparar a Su pueblo para Su segunda venida y los eventos que la preceden.

 

Ladd habla bastante acerca de la naturaleza doble de la profecía, que tiene cumplimiento tanto inmediato como distante. Un ejemplo de esto es el discurso del monte de los Olivos que estaba referido al juicio histórico de Jerusalén en manos de los romanos en d.C. 70 (Lucas 21:20 ff.) y la aparición escatológica del anticristo (Mt. 24:15 ff.). De la misma forma, Apocalipsis tuvo su cumplimiento inmediato en la serie de persecuciones romanas sobre los cristianos hasta Constantino en d.C. 313, así como en la aparición del anticristo en el futuro distante. Por lo tanto, la interpretación correcta es una mezcla de los puntos de vista preterista y futurista, y que incluya cualquier tribulación que experimente la iglesia entre estos dos períodos.

 

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Si bien gran parte del libro puede ser interpretado para que describa eventos al final de la era, esto está a continuación de una sucesión de eventos que conducen al clímax de la historia. Es un hecho de la historia que a lo largo de la era del Evangelio ha habido imperios políticos y religiosos que han perseguido a la iglesia. El libro de Apocalipsis está escrito para aquellos santos así como para los del reino del anticristo. La idea de que la iglesia no estará en la tierra cuando sea revelado el anticristo no se encuentra en Apocalipsis y esta idea le hace un gran daño a los creyentes de hoy. Este comentario usa una combinación de enfoques. Gran parte del libro incorpora las circunstancias del tiempo de Juan, lo cual debe formar la base de cualquier interpretación, porque fue escrito para las siete iglesias de Asia. Describe lo que va a ocurrir pronto, en el futuro cercano, pero también mira hacia el futuro distante, describe los últimos tiempos también, así que se usa una combinación de preterista, futurista e idealista. El enfoque utilizado dependerá del texto. Para el preterista la bestia es el Imperio Romano y su emperador. Para el idealista es una sucesión de imperios tiránicos a lo largo de la historia que persiguen a los santos. Pero para el futurista todos estos hallan su mayor cumplimiento en el reino del anticristo. Hay verdad en todos estos puntos de vista. El hecho que el libro dé suficiente ambigüedad para que todos estos puntos de vista sean verdaderos es probablemente deliberado para que cada generación pueda beneficiarse del libro. Su simbolismo también significa que Apocalipsis no puede ser usado para predecir el futuro, el que siempre está velado para el hombre (cf. siete truenos en 10:3-4). Su propósito es prepararnos para el futuro, especialmente para la consumación de todas las cosas, cuando Cristo sea revelado.

EL APOCALÍPSIS DE SAN JUAN ( 3/3)


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EL APOCALÍPSIS DE SAN JUAN ( 2/3)


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EL APOCALÍPSIS DE SAN JUAN ( 1/3)


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LA SIMBOLOGÍA Y AUTO INTERPRETACIÓN DE APOCALIPSIS

 

Una de las principales decisiones que tiene que tomar cualquier persona que lee el libro es si tiene que interpretarlo en forma literal o simbólicamente. Como pertenece al estilo literario apocalíptico, he elegido interpretarlo simbólicamente. Hay otros estilos literarios en la Biblia como ser el poético; así, cuando uno lee los Salmos, uno los interpreta de esta forma. El libro es simbólico y esto está revelado por las secciones del libro que proveen su propia interpretación. El libro también está lleno de frases como “Después de esto miré” (9), “Entonces vi” (33), “Observé” (3), “Oí” (23). El libro de Apocalipsis es una visión. Ap. 9:17 es el único versículo en el que Juan admite que está viendo una visión.

 

(Ap. 9:17) Así vi en visión los caballos y a sus jinetes, los cuales tenían corazas de fuego, de zafiro y de azufre. Y las cabezas de los caballos eran como cabezas de leones; y de su boca salían fuego, humo y azufre.

 

Caird comenta que “a menudo ocurre en Apocalipsis que lo que él ve está descrito mayormente en un simbolismo tradicional, y lo que escucha da la reinterpretación cristiana”. Algunos intérpretes toman todo literalmente a menos que se diga claramente que es simbólico (Walvoord); algunos toman al libro simbólicamente a menos que claramente debe tomarse en forma literal (Caird). He adoptado la posición de Caird ya que parece encajar mejor en el encuadre del libro. La dificultad en interpretar el libro está en decidir qué debe ser tomado simbólicamente y qué literalmente y esto afectará la interpretación que uno tenga considerablemente.

En el capítulo 1 Juan ve siete candeleros (v. 12) y entre los candeleros a uno semejante al Hijos del Hombre (v. 13), y en su mano derecha tenía siete estrellas (v. 16).

(Ap. 1:12-16) Y me volví para la voz que hablaba conmigo; y vuelto, vi siete candeleros de oro. {13} y en medio de los candeleros, a uno semejante al Hijo del Hombre, vestido de una ropa que llegaba hasta los pies, y ceñido por el pecho con un cinto de oro. {14} Su cabeza y sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve; sus ojos como llama de fuego; {15} y sus pies semejantes al bronce bruñido, refulgente como en un horno; y su voz como estruendo de muchas aguas. {16} Tenía en su diestra siete estrellas; de su boca salía una espada aguda de dos filos; y su rostro era como el sol cuando resplandece en su fuerza.

En Ap. 1:19 a Juan se le instruye que escriba lo que ha visto. Inmediatamente, en el versículo siguiente, Jesús explica el misterio de las siete estrellas y de los siete candeleros.

(Ap. 1:20) El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.

Así que Jesús revela el misterio de las siete estrellas y los siete candeleros de oro. Esto debería hacernos empezar dándonos cuenta de que el libro es simbólico. Esto significa que muchas cosas que veremos parecerán fantásticas y si son tomadas literalmente no tendrán sentido. Si los detalles son llevados al extremo no tendrán ningún sentido, así que no sirve tratar de identificar los diez cuernos en la bestia porque muchos han tratado y han fallado. Es el principio detrás del detalle y no el detalle, lo que es importante.

OTROS EJEMPLOS DE AUTO INTERPRETACIÓN EN APOCALIPSIS SE DAN MÁS ABAJO:

 

El Cordero es el símbolo principal y clásico de Apocalipsis, así que nadie lo toma literalmente.

(Ap. 5:6) Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra.

La identidad del Cordero no se declara explícitamente, pero es claramente Jesucristo quien más tarde es descrito como Señor de señores y Rey de reyes.

(Ap. 17:14) Pelearán contra el Cordero, y el Cordero los vencerá, porque él es Señor de señores y Rey de reyes; y los que están con él son llamados y elegidos y fieles.

Compare esto con la descripción de Cristo en el v.5, donde es descrito como el soberano de los reyes de la tierra.

(Ap. 1:5) Y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre.

 

OTROS EJEMPLOS DONDE UN SÍMBOLO ES INTERPRETADO INCLUYEN:

 

(Ap. 5:8) Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos.

 

(Ap. 12:9) Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él.

(Ap. 4:5) Y del trono salían relámpagos y truenos y voces; y delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios.

(Ap. 17:9-18) Esto, para la mente que tenga sabiduría: Las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, {10} y son siete reyes. Cinco de ellos han caído; uno es, y el otro aún no ha venido; y cuando venga, es necesario que dure breve tiempo.

{11} La bestia que era, y no es, es también el octavo; y es de entre los siete, y va a la perdición.

{12} Y los diez cuernos que has visto son diez reyes, que aún no han recibido reino; pero por una hora recibirán autoridad como reyes juntamente con la bestia.

{15} Me dijo también: Las aguas que has visto donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas.

{18} Y la mujer que has visto es la gran ciudad que reina sobre los reyes de la tierra.

(Ap. 19:8) Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos

Otros ejemplos del estilo literario que es más cercano al nuestro se evidencia en la frase “Vi a la mujer ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de los mártires” (17:6). La imagen es horrible pero la mayoría de las personas entenderá que esto significa que ella ha asesinado a muchos santos.

 

Esto nos ayuda a entender la tercera copa, en la que el tercer ángel vierte la copa sobre los ríos y fuentes de agua y se convierten en sangre.

(Ap. 16:5) Y oí el ángel de las aguas, que decía: Justo eres tú, oh Señor, el que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas. {6} Por cuanto derramaron la sangre de los santos y de los profetas, también tú les has dado a beber sangre; pues lo merecen.

Debemos entender que convertir el agua en sangre significa que muchas personas murieron por tomar el agua (comparar con la tercera trompeta). Si tomamos el relato de Moisés, entonces cuando el Nilo se convierte en sangre (o del color de la sangre) debe ser tomado en forma literal porque se está usando una forma literaria narrativa.

Otra ayuda en su interpretación es notar que Juan a veces ve una visión o señal y luego la voz explica lo que ve o da información adicional:

1:12 ve doce candeleros de oro; 1:20 Jesús explica que estos son las siete    iglesias

    5:6 ve un cordero; 5:9 los veinticuatro ancianos cantan acerca del Cordero

    7:9 ve una gran multitud; 7:14 el anciano explica quiénes son

    12:3 ve un dragón y guerra en el cielo; 12:10 una voz explica lo que ha visto

    17:1 ve una gran prostituta; 17:7 el ángel explica su significado

7.1 Símbolos en el libro

Hay muchos símbolos en el libro de Apocalipsis. Estos son algunos de los más importantes.

7.1.1. Símbolos de Cristo

    Uno “semejante al Hijo del Hombre” (1:13)

    El León de la tribu de Judá (5:5)

    La Raíz de David (5:5)

    Dio a luz un hijo varón, que regirá con vara de hierro a todas las naciones (12:5)

    El jinete del caballo blanco (19:11)

7.1.2 Símbolos de la Iglesia

La Iglesia es uno de los personajes principales del libro de Apocalipsis

· Los siete candeleros:

(Ap. 1:20) El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias.

(Ap. 6:9) Cuando abrió el quinto sello, vi bajo el altar las almas de los que habían sido muertos por causa de la palabra de Dios y por el testimonio que tenían.

· Los 144.000 sellados de todas las tribus de Israel (Ap. 7:4-8)

(Ap. 11:1) Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él

    Los dos testigos (Ap. 11:3)

    La mujer vestida del sol (Ap. 12:1)

    El ejército del Señor (Ap. 19:19)

 

7.1.3. Los enemigos de la iglesia

    El dragón escarlata (Ap. 12:3): el diablo

    La bestia del mar (Ap. 13:1): el poder político mundial

    La bestia de la tierra (Ap. 13:11): el falso profeta

    La gran prostituta (Ap. 17:1): la seducción del mundo, representada por la gran ciudad

Tres señales en el cielo

Hay tres instancias en las que Juan vio una señal (grande y admirable) en el cielo: la mujer vestida del sol (12:1), el dragón (12:3) y los siete ángeles con las siete últimas plagas (15:1). La primera y segunda señal se refieren a la iglesia del Antiguo Testamento y al diablo; la tercera señal también debería ser considerada simbólicamente.

(Ap. 12:1) Apareció en el cielo una gran señal: una mujer vestida de sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas

(Ap. 12:3) También apareció otra señal en el cielo: he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas

(Ap. 15:1) Vi en el cielo otra señal, grande y admirable: siete ángeles que tenían las siete plagas postreras; porque en ellas se consumaba la ira de Dios

7.2 El uso de números en Apocalipsis

Los números tienen un significado simbólico en Apocalipsis. Encontrar un significado más profundo a estos números puede ser peligroso. Los diez cuernos de la bestia son diez reyes, con el significado de completo, así que podría significar 10, 14, 16, etc. Uno puede estar bastante seguro que 1000 años no significa mil años sino un período completo de tiempo según la definición de Dios. El número más importante encontrado es el siete, que es encuentra 55 veces en el libro y significa completo.

 

    2 Testigo Dos testigos; los discípulos enviados de dos en dos

    4 El mundo Cuatro puntos cardinales

    6 El número del hombre Hombre creado día seis

    7 Dios, divino, completo Dios completó la obra y descansó el día siete

    10 Completo Completo desde un punto de vista humano

    12 La obra de Dios en el mundo Doce tribus de Israel. Doce apóstoles

 

Múltiplos de doce:

    24 Iglesia del AT y NT; veinticuatro ancianos

    144 12 x 12; AT y NT combinados

    12000 Anchura de la Nueva Jerusalén

    144000 12 x 12 x 10 x 10 x 10; Iglesia completa

 

Otros números:

666 Hombre de Satanás, una trinidad de números seis

667 4 x 4 x 10 x 10 (ver Ap. 14:20)

3,5 años=42 meses=1260 días=tiempo, y tiempo y mitad de tiempo=el período entre la ascensión de Jesús y su Segunda Venida

(Ap. 11:2) … y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses

 

i. Los dos testigos profetizan por 1260 días

ii. Es también el tiempo de permanencia de la mujer en el desierto (Ap. 12:6, 1260 días, y Ap. 12:14 tiempo, y tiempos y la mitad de un tiempo).

iii. Que es también el tiempo que Elías oró para que no lloviera, 3 años y medio, y Dios lo alimentó en forma sobrenatural

 

iv. Las bestias ejercen autoridad (Ap. 13:5, 42 meses)

v. Que es el mismo tiempo que el tiempo, tiempos y medio tiempo de Daniel

 

Ejemplos del uso del número dos:

11:3 Dos testigos

11:4 Estos testigos son los dos olivos, y los dos candeleros que están en pie delante del Dios de la tierra

11:10 Y los moradores de la tierra se regocijarán sobre ellos y se alegrarán, y se enviarán regalos unos a otros; porque estos dos profetas habían atormentado a los moradores de la tierra

13:11 dos cuernos de la bestia de la tierra

 

Ejemplos usando el número cuatro:

4:6 Cuatro criaturas vivientes

7:1 Vi cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra

9:14-15 Sexta trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Éufrates

20:8 Y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, a fin de reunirlos para la batalla

 

Ejemplos usando el número siete:

 

1:4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia

1:12…y vuelto, vi siete candeleros de oro

1:16 Tenía en su diestra siete estrellas

4:5…delante del trono ardían siete lámparas de fuego, las cuales son los siete espíritus de Dios

5:1… un libro escrito por dentro y por fuera, sellado con siete sellos

5:6… un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra

8:2 Y vi a los siete ángeles que estaban en pie ante Dios; y se les dieron siete trompetas

10:3… y cuando hubo clamado, siete truenos emitieron sus voces

11:13… y por el terremoto murieron en número de siete mil hombres

12:3… he aquí un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas

16:1 Oí una gran voz que decía desde el templo a los siete ángeles: Id y derramad sobre la tierra las siete copas de la ira de Dios

17:3 una bestia escarlata… que tenía siete cabezas y diez cuernos

17:9-11… las siete cabezas son siete montes, sobre los cuales se sienta la mujer, y son siete reyes… La bestia… es de entre los siete, y va a la perdición.

 

Ejemplos usando el número diez

2:10… y tendréis tribulación por diez días

 

12:3… un gran dragón escarlata, que tenía siete cabezas y diez cuernos

13:1… una bestia que tenía siete cabezas y diez cuernos; y en sus cuernos diez diademas

17:12 Y los diez cuernos que has visto, son diez reyes

17:16 Y los diez cuernos que viste en la bestia, éstos aborrecerán a la ramera

 

Ejemplos usando el número doce

12:1… y sobre su cabeza una corona de doce estrellas

21:12 Tenía un muro grande y alto con doce puertas; y en las puertas, doce ángeles, y nombres inscritos, que son los de las doce tribus de los hijos de Israel

22:2… el árbol de vida, que produce doce frutos

7.3 Algunos recursos literarios usados

A Juan le gusta mucho usar superlativos, especialmente la palabra “gran” (o “grande”) en Apocalipsis. Esto es característico del estilo apocalíptico. Gran es usado 49 veces t el griego megas ocurre 82 veces. Los ejemplos son: gran terremoto (6:12), gran día de ira (6:17), gran multitud (7:9), gran tribulación (7:14), gran estrella (8:10), gran río Éufrates (9:14), gran ciudad (11:8), gran poder (11:17), granizo grande (11:19), señal grande y admirable (12:1), gran dragón (12:9), gran águila (12:14), gran autoridad (13:2), señales grandes y milagrosas (13:13), Babilonia, la Grande (14:8), gran lagar de la ira de Dios (14:19), Grandes y maravillosas son tus obras (15:3), el gran día del Dios Todopoderoso (16:14), gran prostituta (17:1), gran autoridad (18:1), gran riqueza (18:17), grandes hombres (18:17), gran cena de Dios (19:17), gran cadena (20:1), gran trono blanco (20:11), una monte grande y alto (21:10), un muro grande y alto (21:12).

La palabra Cordero (gr. arnion) ocurre 31 veces, pero note que en 13:11 es usada para describir la bestia de la tierra.

Se ha hecho mención anteriormente al uso frecuente del autor de los contrastes que ayudan nuestra interpretación. Otros recursos literarios son usados además para agregarle significado al libro. Algunos ejemplos se dan a continuación.

 

a. Por ejemplo, los cuatro sellos, las trompetas y las copas forman unidades distintas. Los cuatro jinetes en el caso de los sellos y con las trompetas y las copas tratan con la tierra, el mar, los ríos y el universo. El ángel con el evangelio eterno (14:7) dice “Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas” antes de los juicios de las siete copas.

b. En 12:12 un ay es pronunciado sobre la tierra y el mar porque el diablo ha descendido a ellos. Y en el capítulo 13 las dos bestias suben del mar y de la tierra. Hay tres grupos que hacen duelo por la caída de Babilonia: los reyes de la tierra, los mercaderes que comercian en tierra y los capitanes que comercian en el mar. El ángel poderoso pone sus pies sobre la tierra y el mar (10:2)

c. Uno de los ángeles que tiene las siete copas lo presenta a Juan a la gran prostituta (Babilonia, la grande) y a la novia (la nueva Jerusalén), evidentemente para contrastarlos a los dos.

d. El mismo incensario usado para ofrecer oración antes es usado para arrojar fuego a la tierra (8:3-5), indicando que las siete trompetas son una respuesta a las oraciones de los santos.

http://www.apocalipsis.org/s-self.htm

http://www.apocalipsis.org/s-interp.htm

https://romeroyah.wordpress.com/ /post/2011/09/24/apocalipsis

FRATERNALMENTE

LUIS ROMERO

IRENA SENDLER


 

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Irena Sendler o Sendlerowa (Otwock, Varsovia, 15 de febrero de 1910 – Varsovia, 12 de mayo de 2008), conocida como «El Ángel del Gueto de Varsovia», fue una enfermera polaca que durante la Segunda Guerra Mundial ayudó y salvó a más de dos mil quinientos niños judíos con riesgo de su vida. Fue candidata al Premio Nobel de la Paz en 2007, aunque finalmente no resultó elegida. Irena Sendler era una heroína desconocida fuera de Polonia y apenas reconocida en su país por algunos historiadores, ya que los años de oscurantismo comunista habían borrado su hazaña de los libros de historia oficiales. Además ella nunca contó a nadie nada de su vida durante aquellos años.

 

Sin embargo, en 1999 su historia empezó a conocerse y fue, curiosamente gracias a un grupo de alumnos de un instituto de Kansas y a su trabajo de final de curso sobre los HÉROES DEL HOLOCAUSTO. En su investigación dieron con muy pocas referencias sobre Irena, sólo había un dato sorprendente: había salvado la vida de 2.500 niños Cómo es posible que apenas hubiese información sobre una persona así? Pero la gran sorpresa llegó cuando tras buscar el lugar de la tumba de Irena, descubrieron que no existía porque ella aún vivía, y de hecho todavía vive. Hoy es una anciana de 97 años que reside en un asilo del centro de Varsovia en una habitación donde nunca faltan ramos de flores y tarjetas de agradecimiento procedentes del mundo entero.

 

Cuando Alemania invadió el país en 1939, Irena era enfermera en el Departamento de Bienestar Social de Varsovia el cual  manejaba los comedores comunitarios de la ciudad.

En 1942 los nazis crearon un Ghetto en Varsovia e Irena horrorizada por las condiciones en que se vivía allí se unió al Consejo para la Ayuda de Judíos.  Consiguió identificaciones de la oficina sanitaria, una de cuyas tareas era la lucha contra las enfermedades contagiosas. Como los alemanes invasores tenían miedo de que se desatara una epidemia de tifus, toleraban que los polacos controlaran el recinto.

Pronto se puso en contacto con familias a las que les ofreció llevar a sus hijos fuera del Gueto. Pero no les podía dar garantías de éxito. Era un momento horroroso, debía convencer a los padres de que le entregaran sus hijos y  ellos le preguntaban: “¿Puedes prometerme que mi niño vivirá?”…… ¿Qué se podía prometer cuándo ni siquiera se sabía si lograrían salir del gueto?

 

LO ÚNICO CIERTO ERA QUE LOS NIÑOS MORIRÍAN SI PERMANECÍAN EN ÉL.

 

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Las madres y las abuelas no querían desprenderse de sus hijos y nietos. Irena las entendía perfectamente, en aquel entonces, ella era madre, y de todo el proceso que ella llevaba a cabo con los niños, el más duro era el momento de la separación. Algunas veces, cuando Irena o sus chicas volvían a visitar a las familias para intentar hacerlas cambiar de opinión, se encontraban con que todos habían sido llevados al tren que los conduciría a los campos de la muerte. Cada vez que le ocurría algo así, luchaba con más fuerza por salvar a más niños.

NO ES HEROICA POR SER CATOLICA,  ¡¡¡ ES HEROICA POR SER COMO ES!!! PRECISAMENTE ¡¡¡POR NO CREER EN LA DIFERENCIA DE CREDOS Y RAZAS!!!

Comenzó a sacarlos en ambulancias como víctimas de tifus, pero pronto se valió de todo lo que estaba a su alcance para esconderlos y sacarlos de allí: cestos de basura, cajas de herramientas, cargamentos de mercaderías, sacos de patatas, ataúdes… en sus manos cualquier elemento se transformaba en una vía de escape. Logró reclutar al menos una persona de cada uno de los diez centros del Departamento de Bienestar Social.

 

Con su ayuda, elaboró cientos de documentos falsos con firmas falsificadas dándoles identidades temporarias a los niños judíos. Irena vivía los tiempos de la guerra pensando en los tiempos de la paz. Por eso no le alcanzaba con mantener con vida a esos niños. Quería que un día pudieran recuperar sus verdaderos nombres, su identidad, sus historias personales, sus familias.

 

Entonces ideó un archivo en el que registraba los nombres de los niños y sus nuevas identidades. Apuntaba los datos en pedazos pequeños de papel y los enterraba dentro de botes de conserva bajo un manzano en el jardín de su vecino. Allí aguardó sin que nadie lo sospechase el pasado de 2.500 niños… hasta que los nazis se marcharon.

 

Pero un día, los nazis supieron de sus actividades. El 20 de octubre de 1943, Irena Sendler fue detenida por la Gestapo y llevada a la prisión de Pawiak donde fue brutalmente torturada. En un colchón de paja de su celda, encontró una estampa ajada de Jesucristo. La conservó como el resultado de un azar milagroso en aquellos duros momentos de su vida, hasta el año 1979, en que se deshizo de ella y se la obsequió a Juan Pablo II.

 

Irena era la única que sabía los nombres y las direcciones de las familias que albergaban a los niños judíos; soportó la tortura y se rehusó a traicionar a sus colaboradores o a cualquiera de los niños ocultos. Le rompieron los pies y las piernas además de innumerables torturas. Pero nadie pudo romper su voluntad. Así que fue sentenciada a muerte. Una sentencia que nunca se cumplió porque camino del lugar de la ejecución, el soldado que la llevaba la dejó escapar. La resistencia le había sobornado porque no querían que Irena muriese con el secreto de la ubicación de los niños. Oficialmente figuraba en las listas de los ejecutados, así que a partir de entonces, Irena continuó trabajando pero con una identidad falsa.

Su padre un médico, que falleció de tifus cuando ella era todavía pequeña, le inculcó lo siguiente:

“Ayuda siempre al que se está ahogando, sin tomar en cuenta su religión o nacionalidad. Ayudar cada día a alguien tiene que ser una necesidad que salga del corazón”

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Al finalizar la guerra, ella misma desenterró los frascos y utilizó las notas para encontrar a los 2.500 niños que colocó con familias adoptivas. Los reunió con sus parientes diseminados por todo Europa, pero la mayoría había perdido a sus familiares en los campos de concentración nazis. Los niños sólo la conocían por su nombre clave: JOLANTA. Pero años más tarde cuando su historia salió en un periódico acompañada de fotos suyas de la época, varias personas empezaron a llamarla para decirla: “Recuerdo tu cara….soy uno de esos niños, te debo mi vida, mi futuro y quisiera verte….”

 

Irena Sendler lleva años encadenada a una silla de ruedas, debido a las lesiones que arrastra tras las torturas sufridas por la Gestapo. No se considera una heroína. Nunca se adjudicó crédito alguno por sus acciones. “Podría haber hecho más,” dice siempre que se la pregunta sobre el tema. “Este lamento me seguirá hasta el día que muera.”

 

“No se plantan semillas de comida. Se plantan semillas de bondades.

Traten de hacer un círculo de bondades, éstas las rodearán y las harán crecer más y más”. Irena Sendler

 

Los niños sólo la conocían por su nombre clave Jolanta. Pero años más tarde cuando su foto salió en un periódico luego de ser premiada por sus acciones humanitarias durante la guerra “Un hombre, un pintor, me telefoneó,” dijo Sendler, “`Recuerdo su rostro’, dijo, ‘Eres tú quién me sacó del gueto.’ Tuve muchos llamados como ése”.

 

Irena Sendler no se considera una heroína. Nunca se adjudicó crédito alguno por sus acciones. “Podría haber hecho más,” dijo. “Este lamento me seguirá hasta el día que muera.”

 

En 1965 la organización YAD VASHEM en Jerusalén le otorgó el título de Justa entre las Naciones y se la nombró ciudadana honoraria de Israel.

 

Luego de la guerra trabajó para bienestar social; ayudó a crear casas para ancianos, orfanatos y un servicio de emergencia para niños.

 

 

http://www.portalplanetasedna.com.ar/irena_sendler.htm

http://moralyluces.wordpress.com/2008/02/22/biografia-de-irena-sendler/

 

FRATERNALMENTE

LUIS ROMERO YAHUACHI

“LA GUERRA DE LOS MUNDOS” = GEORGE WELLS

 

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LA GUERRA DE LOS MUNDOS ES UNA NOVELA DE CIENCIA FICCIÓN ESCRITA POR HERBERT GEORGE WELLS Y PUBLICADA POR PRIMERA VEZ EN 1898, QUE DESCRIBE UNA INVASIÓN MARCIANA A LA TIERRA. ES LA PRIMERA DESCRIPCIÓN CONOCIDA DE UNA INVASIÓN ALIENÍGENA DE LA TIERRA, Y HA TENIDO UNA INDUDABLE INFLUENCIA SOBRE LAS POSTERIORES Y ABUNDANTES VERSIONES DE ESTA MISMA IDEA. DE LA NOVELA DE WELLS SE HAN HECHO ADAPTACIONES A DIFERENTES MEDIOS: PELÍCULAS, PROGRAMAS DE RADIO, VIDEOJUEGOS, CÓMICS Y SERIES DE TELEVISIÓN.

 

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RESUMEN DE LA HISTORIA

 

LA HISTORIA DE LA NOVELA TRANSCURRE EN LONDRES A PRINCIPIOS DEL SIGLO XX, Y COMIENZA CON UNA CITA DE JOHANNES KEPLER, SEGUIDA POR UNA INTRODUCCIÓN DADA POR EL PROTAGONISTA, UN ESCRITOR DE ARTÍCULOS DE CIENCIA ESPECULATIVA (CUYO NOMBRE NUNCA ES MENCIONADO), EN LA VISITA A UN OBSERVATORIO EN OTTERSHAW POR LA INVITACIÓN DE UN “NOTABLE ASTRÓNOMO” LLAMADO OGILVY. ALLÍ SON TESTIGOS DE UNA EXPLOSIÓN EN LA SUPERFICIE DEL PLANETA MARTE, PARTE DE UNA SERIE DE SUCESOS DE ESE TIPO QUE DESPIERTAN MUCHO INTERÉS EN LA COMUNIDAD CIENTÍFICA. AÑOS DESPUÉS, LO QUE SE CREE UN “METEORO” ATERRIZA EN EL CAMPO COMUNAL DE HORSELL, CERCA DE LONDRES. EL NARRADOR TIENE SU HOGAR CERCA, Y ÉL ES UNO DE LOS PRIMEROS EN DESCUBRIR QUE EL OBJETO ES UN CILINDRO ARTIFICIAL LANZADO DESDE MARTE. EL CILINDRO SE ABRE, Y SALEN LOS MARCIANOS: VOLUMINOSAS CRIATURAS SIMILARES A PULPOS GIGANTES QUE COMIENZAN LA CREACIÓN DE MECANISMOS EXTRAÑOS EN EL CRÁTER DE IMPACTO DEL CILINDRO. UNA MULTITUD DE HUMANOS SE MUEVE HACIA EL CRÁTER Y SON INCINERADOS POR EL RAYO CALÓRICO.

UNA ESTATUA, ERIGIDA EN WOKING, DE UN TRÍPODE INSPIRADO EN EL LIBRO.

 

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TRAS EL ATAQUE, EL NARRADOR LLEVA A SU ESPOSA A LEATHERHEAD PARA PERMANECER CON SUS PARIENTES HASTA QUE LOS MARCIANOS ESTÉN MUERTOS; AL REGRESAR A CASA, ÉL VE POR PRIMERA VEZ LO QUE LOS MARCIANOS HAN ESTADO CONSTRUYENDO: UN ENORME TRÍPODE, UNA “MÁQUINA GUERRERA”, GIGANTESCOS TRÍPODES ANDANTES METÁLICOS DE 30 METROS DE ALTO CORONADOS POR UNA “CAPUCHA” DE LATÓN DE LA CUAL CUELGAN TENTÁCULOS METÁLICOS. MIRABAN ALREDEDOR POR MEDIO DE UNA PLACA DE VIDRIO EN LA CAPUCHA Y EN LA PARTE DE ATRÁS LLEVABAN UNA CESTA GIGANTE DE METAL BLANCO, EN LA QUE CAPTURABAN HUMANOS. LAS MÁQUINAS GUERRERAS APLASTAN LAS UNIDADES QUE EL EJÉRCITO BRITÁNICO COLOCA AHORA EN TODOS LOS CRÁTERES Y ATACAN A LAS COMUNIDADES CIRCUNDANTES. AL LLEGAR A SU CASA EL NARRADOR CONOCE A UN ARTILLERO, QUE LE DICE QUE OTRO CILINDRO HA ATERRIZADO ENTRE WOKING Y LEATHERHEAD, SEPARANDO AL NARRADOR DE SU ESPOSA. LOS DOS HOMBRES INTENTAN ESCAPAR JUNTOS, PERO AL LLEGAR AL RÍO TÁMESIS SE VEN MÁQUINAS GUERRERAS EN EL HORIZONTE Y EMPIEZAN A DESTRUIR EL PUEBLO CON EL RAYO CALÓRICO. LAS BATERÍAS INGLESAS EMPIEZAN A ATACAR Y UNA GRANADA EXPLOTA EN LA CAPUCHA DE UNA MÁQUINA GUERRERA. EL ROBOT SE TAMBALEA, SE TROPIEZA CON LA IGLESIA DE SHEPPERTON Y CAE EN EL RÍO PRODUCIENDO UNA GRAN EXPLOSIÓN. AL CAER EL GENERADOR DEL RAYO CALÓRICO EN EL AGUA PROVOCA UNA GIGANTESCA OLA QUE MATA MUCHA GENTE. EL NARRADOR POR POCO MUERE AHOGADO. AL SALIR DEL AGUA ES CASI APLASTADO POR LA PATA DE UNA MÁQUINA GUERRERA. EL NARRADOR CONOCE A UN CURA, Y AL ESCAPAR JUNTO A ÉL OBSERVAN A LOS MARCIANOS UTILIZAR UNA NUEVA ARMA, EL HUMO NEGRO.

 

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MÁS CILINDROS CAEN EN TODO EL CAMPO INGLÉS Y COMIENZA UNA GRAN Y FRENÉTICA EVACUACIÓN MASIVA DE LONDRES, GIGANTESCA Y DESORDENADA, SIN RUMBO ALGUNO. ENTRE LAS MULTITUDES QUE HUYEN ESTÁ EL HERMANO DEL NARRADOR, EL CUAL AYUDA A DOS SEÑORAS A LIBRARSE DE UNOS LADRONES QUE QUERÍAN QUITARLES SU CARRUAJE. EL HERMANO RECIBE UNA TREMENDA PALIZA Y SÓLO SE SALVAN PORQUE LA SEÑORA ELPHINSTONE (UNA DE LAS SEÑORAS) TENÍA ESCONDIDO UN REVÓLVER BAJO EL ASIENTO. DESPUÉS, ELLOS TRES LOGRAN SUBIR A UN BARCO, Y CRUZAR EL CANAL DE LA MANCHA MIENTRAS UN BARCO DE GUERRA, EL H. M. S. THUNDER CHILD TRATA DE PROTEGER A LOS DEMÁS BARCOS Y LUCHA CON LAS MÁQUINAS GUERRERAS, QUE SE METEN AL AGUA Y AL FINAL VUELAN EN PEDAZOS JUNTO CON EL THUNDER CHILD.

 

EL NARRADOR Y EL CURA SON ATRAPADOS EN MEDIO DE UNA CASA DESTRUIDA CON VISTA AL CRÁTER DE UNO DE LOS ÚLTIMOS LUGARES DE ATERRIZAJE MARCIANO. ÉL ES TESTIGO ENCUBIERTO DE LAS ACCIONES DE LOS MARCIANOS, INCLUIDA SU UTILIZACIÓN DE LOS SERES HUMANOS CAPTURADOS COMO SUMINISTRO DE ALIMENTOS A TRAVÉS DE LA TRANSFUSIÓN DIRECTA DE SANGRE. ÉL SE OCULTA JUNTO CON EL CURA, QUE HA SIDO TRAUMATIZADO POR LOS EVENTOS, Y SE COMPORTA DE MANERA SOSPECHOSA. FINALMENTE EL CURA COMIENZA A PROCLAMAR EN VOZ ALTA SU ARREPENTIMIENTO. ATERRADO DE QUE SEAN ESCUCHADOS, EL NARRADOR DEJA AL CURA INCONSCIENTE, PERO EL CUERPO DEL MUCHACHO ES DESCUBIERTO POR LOS MARCIANOS Y ARRASTRADO LEJOS. LA MÁQUINA MARCIANA CAPTURA AL CURA Y EL NARRADOR APENAS PUEDE EVITAR LA MISMA SUERTE, Y LOS MARCIANOS FINALMENTE ABANDONAN SU CAMPAMENTO. EL NARRADOR ENTONCES VIAJA A UNA LONDRES DESIERTA, DONDE DESCUBRE QUE TANTO LA HIERBA ROJA Y LOS MARCIANOS HAN SUCUMBIDO ABRUPTAMENTE A LAS BACTERIAS TERRESTRES, A LOS QUE NO TIENEN INMUNIDAD. EL NARRADOR SE REÚNE INESPERADAMENTE CON SU ESPOSA, Y, JUNTO CON EL RESTO DE LA HUMANIDAD, SE ESTABLECE PARA HACER FRENTE A LAS NUEVAS Y MÁS AMPLIAS VISTAS DEL UNIVERSO QUE LA INVASIÓN HA HECHO CAER SOBRE ELLOS.

 

LA GUERRA DE LOS MUNDOS (RADIO) – ORSON WELLES.

 

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EL 30 DE OCTUBRE DE 1938, ORSON WELLES (1915-1985) Y EL TEATRO MERCURIO, BAJO EL SELLO DE LA CBS, ADAPTARON EL CLÁSICO LA GUERRA DE LOS MUNDOS, NOVELA DE CIENCIA FICCIÓN DE H.G. WELLS, A UN GUION DE RADIO.

 

LA HISTORIA ES UNA ADAPTACIÓN DEL LIBRO. LOS HECHOS SE RELATARON EN FORMA DE NOTICIARIO, NARRANDO LA CAÍDA DE METEORITOS QUE POSTERIORMENTE CORRESPONDERÍAN A LOS CONTENEDORES DE NAVES MARCIANAS QUE DERROTARÍAN A LAS FUERZAS NORTEAMERICANAS USANDO UNA ESPECIE DE “RAYO DE CALOR” Y GASES VENENOSOS. LA INTRODUCCIÓN DEL PROGRAMA EXPLICABA QUE SE TRATABA DE UNA DRAMATIZACIÓN DE LA OBRA DE H. G. WELLS; EN EL MINUTO 40:30 APROXIMADAMENTE APARECÍA EL SEGUNDO MENSAJE ACLARATORIO, SEGUIDO DE LA NARRACIÓN EN TERCERA PERSONA DE ORSON WELLES, QUINCE MINUTOS DESPUÉS DE LA ALARMA GENERAL DEL PAÍS, QUE LLEGÓ A PENSAR QUE ESTABA SIENDO INVADIDO.

 

ORSON WELLES HABÍA ADQUIRIDO CIERTO PRESTIGIO DRAMATIZANDO ALGUNAS OBRAS COMO LOS MISERABLES EN PROGRAMAS DE RADIO, DE MODO QUE EN JULIO DE 1938 EL COLUMBIA BROADCASTING SYSTEM (CBS) LE OFRECIÓ REALIZAR UN PROGRAMA SEMANAL EN LA CADENA DRAMATIZANDO OBRAS. DE ESTE MODO, HOWARD KOCH, QUE ESCRIBIRÍA MÁS TARDE EL GUION DE CASABLANCA, ADAPTABA OBRAS COMO DRÁCULA O EL CONDE DE MONTECRISTO Y WELLES LAS INTERPRETABA. EN LA EMISIÓN DE LA GUERRA DE LOS MUNDOS WELLES INTERPRETABA AL PROFESOR PIERSON, EL CIENTÍFICO QUE EXPLICABA LO OCURRIDO, MIENTRAS QUE TAMBIÉN PARTICIPABA UN ACTOR IMITANDO AL PERIODISTA CARL PHILIPS. LA EMISIÓN EMPEZABA ASÍ: SEÑORAS Y SEÑORES, LES PRESENTAMOS EL ÚLTIMO BOLETÍN DE INTERCONTINENTAL RADIO NEWS. DESDE TORONTO, EL PROFESOR MORSE DE LA UNIVERSIDAD DE MCGILL INFORMA QUE HA OBSERVADO UN TOTAL DE TRES EXPLOSIONES DEL PLANETA MARTE ENTRE LAS 7:45P.M. Y LAS 9:20P.M

 

INMEDIATAMENTE PASABAN A LA BANDA DE MÚSICA SUPUESTAMENTE DESDE EL HOTEL PARK PLAZA, Y PERIÓDICAMENTE LA INTERRUMPÍAN PARA INFORMAR DE LA FICTICIA INVASIÓN MARCIANA. UNA DE LAS INTERVENCIONES DEL PERSONAJE CARL PHILIPS DESDE GROVERS MILL, NUEVA JERSEY, ERA:

Señoras y señores, esto es lo más terrorífico que nunca he presenciado… ¡espera un minuto! Alguien está avanzando desde el fondo del hoyo. Alguien… O algo. Puedo ver escudriñando desde ese hoyo negro dos discos luminosos… ¿son ojos? Puede que sean una cara. Puede que sea…

 

LOS OYENTES QUE SINTONIZARON LA EMISIÓN Y NO ESCUCHARON LA INTRODUCCIÓN PENSARON QUE SE TRATABA DE UNA EMISIÓN REAL DE NOTICIAS, LO CUAL PROVOCÓ EL PÁNICO EN LAS CALLES DE NUEVA YORK Y NUEVA JERSEY (DONDE SUPUESTAMENTE SE HABRÍAN ORIGINADO LOS INFORMES). LA COMISARÍA DE POLICÍA Y LAS REDACCIONES DE NOTICIAS ESTABAN BLOQUEADAS POR LAS LLAMADAS DE OYENTES ATERRORIZADOS Y DESESPERADOS QUE INTENTABAN PROTEGERSE DE LOS FICTICIOS ATAQUES CON GAS DE LOS MARCIANOS. AL DÍA SIGUIENTE SALTARON PROTESTAS EXIGIENDO RESPONSABILIDADES Y UNA EXPLICACIÓN, DE MODO QUE EL PROPIO ORSON WELLES PIDIÓ PERDÓN POR LA BROMA DE HALLOWEEN, CONSIDERADA UNA BURLA POR LOS OYENTES.

 

LA HISTERIA COLECTIVA DEMOSTRÓ EL PODER DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN DE MASAS, Y ESTE CURIOSO EPISODIO TAMBIÉN CATAPULTÓ A LA CIMA LA CARRERA DE WELLES.

 

EL PROGRAMA DURÓ CASI 59 MINUTOS: LOS PRIMEROS CUARENTA CORRESPONDIERON AL FALSO NOTICIARIO, QUE TERMINABA CON EL LOCUTOR EN LA AZOTEA DE LA CBS FALLECIENDO A CAUSA DE LOS GASES Y SEGUÍA CON LA NARRACIÓN EN TERCERA PERSONA DEL PROFESOR PIERSON, QUE DESCRIBÍA LA MUERTE DE LOS INVASORES.

 

MUCHOS AÑOS DESPUÉS, EN 1998 Y CON MOTIVO DEL 60º ANIVERSARIO DE LA HISTÓRICA TRANSMISIÓN DE LA GUERRA DE LOS MUNDOS, DOS EMISORAS DE RADIO, UNA EN PORTUGAL Y OTRA EN MÉXICO, EMULARON A ORSON WELLES TRANSMITIENDO DE NUEVO UNA VERSIÓN CONTEMPORÁNEA, CON LOS MISMOS RESULTADOS ENTRE LOS RADIOYENTES, 60 AÑOS DESPUÉS COMO LO CUENTA EN LA NOTA EL PERIÓDICO EL UNIVERSAL DE MÉXICO. EN MÉXICO, LA EMISORA DE RADIO XEART, LA SEÑAL 152 EN EL ESTADO CENTRAL DE MORELOS, FUE LA QUE TRANSMITIÓ UNA DE LAS VERSIONES, PRODUCIDA Y ADAPTADA POR EL DIVULGADOR CIENTÍFICO MEXICANO ANDRÉS ELOY MARTÍNEZ ROJAS , CON GRAN ÉXITO. EL GOBIERNO DE MÉXICO PROCEDIÓ, ANTE LOS RUMORES GENERADOS, A UNA BÚSQUEDA EXHAUSTIVA DE LOS RESTOS DE UN SUPUESTO METEORITO.

 

CABE SEÑALAR QUE ARTHUR C. CLARKE, EN SU OBRA 2001: UNA ODISEA EN EL ESPACIO, ESCRITA EN 1966, NARRA EN FORMA RETROSPECTIVA EN LA NOVELA (UBICADA EN EL AÑO 2001) LA REALIZACIÓN DE DOS DRAMATIZACIONES MÁS DE LA HISTORIA DE H.G.WELLS, CON LO QUE DE MANERA CASUAL SE CUMPLIÓ TAL PROFECÍA, ENTONCES FUTURISTA.

AUDIO






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*** Herbert George Wells

(Bromley, 1866 – Londres, 1946) Narrador y filósofo político de nacionalidad inglesa. Escritor moderno, de gran capacidad creadora y originalidad temática, H.G. Wells se encuentra en la línea de novelistas que exponen una visión realista de la vida y mantienen una enérgica creencia en la capacidad del hombre para servirse de la técnica como medio para mejorar las condiciones de vida de la humanidad.

ALMIRANTE RICHARD BYRD EL ÁRTICO

 

 

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Richard E. Byrd (1888 – 1957)

El mayor descubrimiento geográfico en la historia de la humanidad.

“Ese Continente encantado en el Cielo. ¡Tierra del Misterio Eterno!”Me gustaría ver esta tierra más allá del Polo (Norte).

¡Esa área más allá del Polo es el centro del Gran Desconocido!”

 

EL “SALTO ALTO”.LA LEYENDA DEL HOMBRE DE LA ANTARTIDA.

Contraalmirante Richard E. Byrd. Destacado explorador polar, aviador y marino de la armada de EE.UU. El almirante Byrd fue protagonista principal del relevamiento aéreo y terrestre de la Antártida desde 1928. Sus conquistas polares no están exentas de polémicas, secretos y grandes misterios que aun siguen ocultos.

 

BIOGRAFIA OFICIAL.

Richard Evelyn Byrd.

 (Winchester, 1888 – Boston, 1957) Marino, aviador y explorador norteamericano. Pionero de la aviación, dirigió expediciones aéreas y terrestres a la Antártida. Sobrevoló el Polo Norte y el Polo Sur, y realizó un vuelo transatlántico de 42 horas entre Nueva York y Francia.

Miembro de una rica familia de colonos cuya presencia en el país americano se remontaba a finales del siglo XVII, cuando tan sólo contaba con 12 años de edad se escapó de su casa impulsado por un innato deseo de aventuras, con el pretexto de visitar a un amigo que vivía en las islas Filipinas. A su regreso, Byrd escribió un relato que asombró a todo el mundo por su gran madurez, en el que contaba las peripecias sucedidas en la casi vuelta al mundo que hizo.

Deseoso de seguir la carrera de marino, en el año 1912 ingresó en la Academia Naval de los Estados Unidos. Dos años después de su ingreso salvó heroicamente a un hombre en peligro de ser devorado por los tiburones en el mar del Caribe, acción que le supuso su primera condecoración. Aquejado de una frágil salud, Byrd fue destinado a puestos burocráticos que no le agradaban en absoluto, por lo que aprovechó una lesión en un pie para pedir la baja militar.

La entrada de los Estados Unidos de América en la Primera Guerra Mundial hizo volver a Byrd al ejército. Se alistó en la sección de la aviación de la marina, donde vio mayores posibilidades para dar rienda suelta a su espíritu inquieto. Además, previó la extraordinaria importancia de la aviación a todos los niveles, tanto militares como comerciales. En el año 1918, Byrd fue nombrado aviador naval; más tarde, oficial de una base de hidroaviones, para acabar desempeñando, en 1919, la jefatura de las Fuerzas Aéreas estadounidenses en Canadá.

Ese mismo año, Byrd fracasó en su primer intento por sobrevolar el océano Atlántico de oeste a este. En 1925 fue nombrado jefe de la sección de aviación de la expedición a Groenlandia que dirigía el también estadounidense Donald Baxter MacMillan. Byrd pudo experimentar por primera vez la eficacia de los aviones en la empresa polar, cuando sobrevoló la isla de Ellesmere partiendo de Groenlandia. El éxito del vuelo lo animó en la idea de alcanzar el Polo Norte.

El 9 de mayo de 1926, Byrd se elevó desde la base de Spitzberg, en la bahía del Rey, a bordo de su monoplano Fokker bautizado con el nombre de “Josefina Ford”, en compañía de su copiloto Floyd Bennet. Cubrió con éxito la misión en tan sólo 15 horas y 30 minutos, tras recorrer 1.600 km. Por semejante hazaña, Byrd fue condecorado con la Medalla de Honor del Congreso de los Estados Unidos de América. Al año siguiente, Byrd logró por fin cruzar el Atlántico, junto con tres compañeros más, transportando el primer correo transatlántico de Nueva York.

A partir de 1930, Byrd dio comienzo a una larga serie de expediciones a la Antártida, en total seis, que fueron las que verdaderamente le reportaron la fama y aureola de gran explorador y descubridor. En su primera expedición, llevada a cabo entre los años 1928 a 1930 y preparada minuciosamente, Byrd instaló el campamento principal, al que llamó “Little América”, en la punta norte de la isla de Roosevelt, en la bahía de Whales (bahía de las ballenas). El campamento contaba con laboratorios, almacenes, talleres, estación de radio y hospital.

Encargado de cartografiar 388.300 km2 de tierras inhóspitas, en 1929 partió con su avión, acompañado de tres componentes más de la expedición, con intención de dar la vuelta completa al Polo Sur, hazaña que se logró con total éxito. La expedición también hizo descubrimientos geográficos interesantes, tales como la Mary Bird Land, la cordillera Edsel Ford, las montañas de Rockefeller y de Charles Boho, y la exploración completa de la tierra de Eduardo VII. En 1930, fue ascendido al grado de comandante a pesar de encontrarse retirado de la marina.

Su segunda expedición, realizada entre los años 1933 y 1935, fue todavía más espectacular. Aunque regresó a la Antártida acompañada de un nutrido grupo científico, Byrd permaneció completamente aislado en una cabaña, a 200 km del campamento “Little América”, con el propósito de llevar a cabo una serie de investigaciones meteorológicas y aurorales. Durante los cerca de seis meses que Byrd permaneció aislado, tan sólo se comunicó con el resto de su equipo por medio de una simple radio. El resultado de la expedición científica no pudo ser más fructífera y asombrosa: además de los estudios de Byrd, el resto de la expedición inspeccionó un vasto territorio de 1.165.000 kilómetros cuadrados y acometió investigaciones científicas de muy diversa índole.

Entre 1935 y 1939, Byrd repitió sus expediciones, sobrevoló ambos polos y construyó mapas y planos exactos de las regiones por las que pasaba. De este modo, Byrd contribuyó al total esclarecimiento y conocimiento de las dos zonas más desconocidas que aún quedaban en el mundo. En el transcurso de su tercera expedición a la Antártida, realizó cuatro vuelos de exploración y numerosos descubrimientos.

 

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La cuarta expedición a la Antártida, entre 1946-1947, fue, sin duda alguna, la más ambiciosa. Byrd dispuso de toda la ayuda posible para la ocasión: 13 barcos, varias escuadras de aviones, 4.000 hombres y 300 investigadores que abarcaban casi todas las disciplinas científicas. El objetivo prioritario de la misión siguió siendo de carácter científico, aunque también había uno secundario muy importante para la Administración estadounidense: la localización de yacimientos minerales bajo el hielo, especialmente de uranio, necesarios para la elaboración de armas nucleares. La misión acabó en abril de 1947 y se cartografiaron unos 325.000 km2 (1/3 de estos territorios era incluido por primera vez en los mapas). Byrd sobrevoló por segunda vez el Polo Sur de extremo a extremo.

En 1955, Byrd fue designado jefe del programa antártico organizado por los Estados Unidos de América, conocido con el nombre de Operación Deep-Freeze, con motivo de la celebración del Año Internacional Geofísico (1957). Pero, después de sobrevolar por tercera vez el Polo Sur, Byrd tuvo que abandonar el proyecto de su sexta expedición a la Antártida al caer gravemente enfermo. En 1957 murió en Boston a la edad de 69 años. Tanto su vida como sus aventuras y descubrimientos fueron plasmados por el propio Byrd en las obras Hacia el cielo (1928), Little América (1930), Descubrimiento (1935), Explorando con Byrd (1938), y, por último, Solo (1938).

 

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UN MISTERIOSO “SALTO ALTO” HACIA EL POLO.

Expediciones Alemanas y Norteamericanas en la Antártica:

Revisando la historia de la segunda guerra mundial no dejan de llamar la atención, algunos sucesos que relacionan directa o indirectamente al régimen de la alemania nazi con el continente antártico como tambien de relatos de Submarinos alemanes en la Patagonia.

Después de terminada la guerra algunos investigadores que han buscado mas allá de la historia oficial, han recopilado detallados antecedentes de la ahora ya comprobada existencia de una base alemana secreta en la Antartica (construida antes de la II Guerra) en una región de este continente, conocida como “Tierra de la Reina Maud” ,pero bautizada en 1936 por los Alemanes como NEUSCHWABENLAND (Nueva Suavia) sobre la cual , bajo poco claras motivaciones, se realizó una expedición liderada por el explorador Ritscher en 1936.

 

Como en la misma zona pero en el año 1947 una fuerza de tarea norteamericana al mando del Almirante Richard Byrd (Operacion Highjump) intentó un reconocimiento fotográfico por aire, tierra y mar con un ejercito de al menos 4000 hombres (oficialmente justificada por la armada norteamericana como maniobras de entrenamiento en condiciones extremas).

Antártica un permanente objetivo estratégico.

En 1938 y 1939, la Sociedad Alemana de Investigaciones Polares respalda sendas exploraciones liderada por el capitán Alfred Ritscher, quien navega en el buque Schwabenland. La expedición arriba a la región conocida como Queen Maud Land y aerofotografía más de 600.000 km2.

Las circunstancias que se viven bajo el régimen NS llevarán a suponer que mas allá del carácter civil y científico de las mismas influyeron de forma decisiva consideraciones estratégicas y militares.

Durante la guerra, escuadrillas de submarinos alemanes habían estado incansable y frenéticamente yendo y viniendo de la Antártida. Los alemanes estaban construyendo enormes complejos subterráneos en las tierras antárticas, no escatimando recursos ni científicos.

¿Es allí a donde huyeron casi todos los jerarcas NS que “desaparecieron”?.

 

El inédito despliegue de EE.UU. en el marco de la recientemente iniciada Guerra Fría con la Union Soviética despierta también recelos especialmente en los gobiernos de Chile y Argentina que abrigan reclamos de soberania territorial en el cuadrante antártico sudamericano.

Coinciden con esta fecha las expediciones cívico-militares Chilenas lideradas por Ramón Cañas Montalva y el Almirante Guesalaga, quienes son los mentores de las primeras bases antárticas del país(chile). Igualmente en este activo año de 1947 llega al continente blanco el primer presidente de un país a esas latitudes, el Pdte.Gabriel Gonzalez Videla, toma oficialmente posesión del territorio Chileno Antártico.

El propósito declarado de la operación Highjump, hacia otros paises por parte de Estados Unidos es el de entrenamiento de personal y puesta a prueba de equipos militares en condiciones extremas aunque el esfuerzo sugiere también el intéres estratégico de EE.UU. en relevar fotográficamente su Geografía y asegurarse la disponibilidad de supuestos depósitos de uranio en el continente, como de dirigirse a Zonas de anterior reconocimiento y posesión de la Alemania nazi.

LA OPERACIÓN HIGHJUMP 1947.

A fines de 1946 y a comienzos de 1947,se lleva a cabo la mayor fuerza militar expedicionaria que los EE.UU. hayan enviado a la Antártica hasta el presente, (y una de las mayores fuerzas de tarea naval en la historia después de los desembarcos de Normandia, Corea,Vietnam y el Golfo pérsico).

El despliegue de tropas comienza desde el Mar de Ross (al sur de Nueva Zelandia)y dirigida hacia el polo Sur, divididos en tres grupos convergentes iniciando una exploración de vastos alcances.

La Task Force 68 fue compuesta por 13 naves, entre rompehielos, destructores, cargueros y buques tanques de aprovisionamiento, lanzadores de hidroplanos, un buque de comunicaciones, un submarino, el Sennet, y un portaviones, el Phillipine Sea; los efectivos embarcados suman 4.200. Lidera la operación Richard Byrd como comandante superior y el comando de la Task Force 68 recae en el Almirante en actividad, Richard H. Cruzen.

  La campaña iniciada el 26 de agosto de 1946 con la orden de operación, es prolongada y se desarrolla por momentos bajo difíciles condiciones climáticas poniendo a prueba a hombres y equipos. El submarino Sennet enfrentado a los hielos llega a sufrir serias abolladuras en su casco que hacen que durante la campaña deba ser retirado hacia Nueva Zelanda para ser reparado.

 

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HIGH JUMP.Extensas e inéditas operaciones aéreas.

El grupo principal, de reconocimiento aéreo magnético y fotográfico, opera desde una pista continental construida para lanzar aviones del tipo DC3 adaptados para vuelos de largo alcance de relevamiento aerofotográfico. A fines de este año son relevadas la mayoría de las costas y áreas interiores del sector.

El despegue de aviones bimotores tipo DC4 desde el portaviones exige de soluciones inéditas, durante la campaña se utilizan con éxito dispositivos denominados JATO como cohetes de empuje en el tren de aterrizaje para lograr despegues en distancias inusualmente cortas. Los vastos recursos aéreos desplegados en la operación permiten un relevamiento en tan solo 2 semanas de mas de 500.000 km2 a traves de la toma de 70.000 aerofotografías.

La exploración incluye un reconocimiento detenido del área de los sorprendentes ‘valles secos’ cercanos a la barrera de hielos de Ross, en rigor descubiertos originariamente por Robert Scott en 1903.

El 19 de febrero de 1947 el propio Byrd vuela una vez mas hacia el Polo sur y mas allá llegando a ‘nuevas tierras desconocidas’. Su criptico y singular testimonio sobre esta misión, que en forma fragmentaria reproduce la prensa, es inicialmente soslayado, aunque seguirá alimentando una suerte de leyenda sobre enigmas existentes en las latitudes polares lo que sumado a la inaccesibilidad relativa a los mismos por parte de fuentes no militares o cientificas los hará perdurar.

EL DIARIO SECRETO DE BYRD.

El Almirante Richard Evelyn Byrd Gran Canciller de la Orden de Lafayette y de La Cruz del Mérito, Secretario perpetuo de La Academia Federal de La Marina Americana y de las Ciencias, según las afirmaciones de un articulo de Jean Brun de la revista Nostra n° 425 de la semana del 29 de Junio al 4 de Julio de 1980, el Almirante Byrd habría vivido una aventura “extraordinaria” en los Glaciales del Polo Norte: “Byrd, acompañado de 3 personas iban caminando horas sobre el hielo, escalando los picos de hielo. De pronto de una cumbre, descubrieron un espectáculo inolvidable: Un valle estrecho y profundo cubierto de una vegetación abundante y aparentemente iluminada por un Sol caliente permanente. Un verdadero Oasis de vida en medio de un gran Desierto de Hielo. Consultando su termómetro la temperatura era -50°C. Su colega el Capitán Fitin escribe en el periódico de la mision: “El 14 de Junio de 1926 a 74 metros de Altitud a 12h 08. Los 4 hombres se pusieron a utilizar sus cuerdas para llegar a la maravillosa vegetación que se extendía sobre una centena de metros.” Era su primer viaje de los muchos que realizó.

 

DIARIO

Prefacio del almirante Byrd

Debo escribir este diario a escondidas y en absoluto secreto. Se refiere a mi vuelo Ártico del 19 de febrero del año 1947. Vendrá un tiempo en el que la racionalidad de los hombres deberá disolverse en la nada y entonces se deberá aceptar la inevitabilidad de la Verdad. Yo no tengo la libertad de divulgar la documentación que sigue, quizás nunca verá la luz, pero debo, de cualquier forma, hacer mi deber y relatarla aquí con la esperanza de que un día todos puedan leerla, en un mundo en el que el egoísmo y la avidez de ciertos hombres ya no podrán suprimir la Verdad..

 

Del libro de Abordo

-Tenemos considerables turbulencias. Ascendemos a una altitud de 2.900 pies (aprox. 885 metros).

-Las condiciones de vuelo son de nuevo buenas. Se pueden ver enormes masas de nieve y hielo bajo nosotros.

-Notamos en la nieve bajo nosotros un tono amarillento. Ese cambio de color sigue un patrón preciso.

-Descendemos para poder observar mejor este fenómeno.

-Ahora podemos reconocer distintos colores. Vemos también patrones rojos y lila.

-Sobrevolamos la región otras dos veces, y después volvemos al curso en que estábamos.

-Volvemos a chequear la posición con nuestra base.Transmitimos todas las informaciones referentes a los patrones y a los cambios de color del hielo y la nieve.-Nuestras brújulas se han vuelto locas.-Ambas, la brújula giroscópica y la brújula magnética, giran y vibran.

-Ya no podemos comprobar nuestra posición y dirección con nuestros instrumentos.-Sólo nos queda la brújula solar. Con ella podemos mantener la dirección.

-Todos los instrumentos funcionan titubeantemente y extremadamente lentos.

-Sin embargo no podemos determinar una congelación. Podemos distinguir montañas ante nosotros.

-Nos situamos a 2.950 pies (aprox. 900 metros). De nuevo tenemos fuertes turbulencias.

-Hace 29 minutos que hemos visto las montañas por primera vez.-No nos hemos equivocado. Es toda una cadena montañosa.

-No es especialmente grande. Nunca ante la había visto.

-Entretanto estamos directamente sobre la cadena montañosa.

-Seguimos volando en línea recta, siempre en dirección norte.

-Tras la cadena montañosa hay verdaderamente un pequeño valle.

-A través del valle serpentea un río.

-Estamos asombrados: aquí no puede haber un valle verde.-Aquí hay cosas que no concuerdan.

-Bajo nosotros debería haber masas de hielo y nieve.

-A babor las pendientes de las montañas arboladas con altos árboles.

-Toda nuestra navegación ha dejado de funcionar.

-La brújula giroscópica se balancea continuamente en un ir y venir.

-Desciendo ahora a 1.550 pies (aprox. 470 metros).

-Hago girar acusadamente al avión hacia la izquierda.

-Ahora puedo ver mejor el valle bajo nosotros.-Sí, es verde.-Está cubierto de árboles y zonas de musgo.

-Aquí dominan otras condiciones de iluminación.

-En ningún lado puedo ver el sol.-Hacemos de nuevo una curva a la izquierda.

-Ahora divisamos bajo nosotros un animal adulto.

-Podría ser un elefante. ¡No! Es increíble, parece un mamut.

-Pero de verdad es así. Tenemos bajo nosotros un mamut adulto.

-Ahora bajo aún más.-Ahora estamos a una altura de 1.000 pies (aprox. 305 metros).-Observamos al animal con los prismáticos.

-Ahora es seguro, es un mamut o un animal que se le parece mucho al mamut.

-Radiamos las observaciones a la base.

-Sobrevolamos entretanto otras montañas más pequeñas.

-Yo estoy mientras tanto totalmente asombrado.-Aquí hay cosas que no concuerdan.-Todos los instrumentos vuelven a funcionar.

-Empieza a hacer calor.

-El indicador nos dice que estamos a 74 grados Fahrenheit (aprox. 23º C)

-Mantenemos nuestro curso.

-Ya no podemos localizar a nuestra base, puesto que la radio ha dejado de funcionar.-El terreno bajo nosotros se vuelve cada vez más plano.

-No sé si me expreso correctamente, pero todo da una impresión de completa normalidad, ¡¡¡y ante nosotros se levanta con absoluta claridad una ciudad!!!

-Esto sí que es imposible.

-Todos los instrumentos dejan de funcionar.

-¡¡¡Todo el avión empieza ligeramente a tambalearse!!! ¡¡DIOS mío!!!

-A babor y estribor aparecen a ambos lados extraños objetos voladores. Son muy rápidos y se nos acercan. Están tan cerca que puedo ver claramente su distintivo. Es un interesante símbolo sobre el que no quiero hablar. Es fantástico. No tengo ni idea de dónde estamos.

-¿Qué nos ha pasado? No lo sé.

-Manejo mis instrumentos – pero siguen sin funcionar en absoluto.

-Entretanto hemos sido rodeados por los discos voladores en forma de plato.

-Parece que estamos prisioneros. Los objetos voladores irradian un brillo propio.

-Nuestra radio emite unos chasquidos. Una voz nos habla en lengua inglesa.

-La voz tiene acento alemán:“¡¡¡BIENVENIDO A NUESTRO TERRITORIO, ALMIRANTE!!!

-”En exactamente siete minutos les haremos aterrizar. Por favor relájese, almirante, está Vd. en buenas manos.”

De aquí en adelante nuestros motores dejan por completo de funcionar. El control de todo el avión está en manos ajenas.

-El avión gira en torno a sí mismo.

-Ningún instrumento reacciona ya.

-Recibimos precisamente otra comunicación por radio, que nos prepara para el aterrizaje.-A continuación empezamos sin demora con el aterrizaje.

-A través de todo el avión pasa un suave temblor apenas perceptible.

-El avión baja hasta el suelo como en un inmenso e invisible ascensor.

-Levitamos de manera totalmente suave hasta ahí.

-El contacto con el suelo apenas se nota. Sólo hay un ligero y corto choque.

-Hago mis últimas anotaciones de abordo a toda prisa.

-Viene un pequeño grupo de hombres hacia nuestro avión. Todos ellos son muy altos y tienen cabellos rubios. Más atrás veo una ciudad iluminada. Parece resplandecer en los colores del arcoiris. Los hombres están aparentemente desarmados. No sé lo que ahora nos espera. Claramente, una voz me llama por mi nombre y me ordena abrir. Obedezco y abro la portilla de carga.

Aquí terminan las anotaciones en el libro de abordo. Todo lo que sigue lo escribo de memoria.

Es indescriptible, más fantástico que toda la fantasía, y si yo mismo no lo hubiera vivido, lo calificaría de completa locura. Nosotros dos, mi operador de radio y yo, somos conducidos fuera del avión y saludados con suma amabilidad. Entonces nos conducen a un disco deslizante, que aquí utilizan como medio de locomoción. No tiene ruedas. Con enorme rapidez nos acercamos a la brillante ciudad.-El esplendor de colores de la ciudad parece provenir del material parecido al cristal en que está construida. Pronto nos paremos ante un imponente edificio. Semejante arquitectura no la había visto hasta ahora en ninguna parte. No es comparable con nada. La arquitectura es como si proviniera directamente de la mesa de dibujo de un Frank Lloyd Wright, o bien podría estar sacado de una película de Buck Roger. Nos dan una bebida caliente. Esta bebida sabe diferente a todo lo que yo haya disfrutado. Ninguna bebida, ninguna comida tiene un sabor comparable. Sabe sencillamente distinto, pero sabe de maravilla.Han pasado unos diez minutos, cuando dos de estos extraños hombres que tenemos por anfitriones se acercan a nosotros. Se dirigen a mi y me comunican sin lugar a dudas que debo acompañarles.-No veo otra alternativa que cumplir su orden. Por tanto nos separamos. Dejo a mi operador de radio y sigo a los dos. Poco después llegamos a un ascensor, en el que entramos. Nos movemos hacia abajo. Cuando nos detenemos, la puerta se desliza silenciosamente hacia arriba. Caminamos por un pasillo largo en forma de túnel e iluminado por una luz color rojo claro. La luz parece emanar de las paredes mismas. Llegamos ante una puerta grande.

Ante esta gran puerta nos paramos y permanecemos así. Sobre la gran puerta se encuentra un letrero acerca de cual nada puedo decir. Sin ningún ruido se desliza la puerta a un lado.

Una voz me exhorta a entrar. “No se preocupe, almirante”, me tranquiliza la voz de uno de mis dos acompañantes, “¡el Maestro va a recibirle!” De manera que entro. Estoy deslumbrado. La multitud de colores, la luz que llena la habitación, mis ojos no saben a dónde mirar y tienen primero que acostumbrarse a las condiciones. Pasa un rato hasta que puedo reconocer algo de lo que me rodea. Lo que ahora veo es lo más bonito que he visto nunca. Es más espléndido, más bonito y más suntuoso de lo que yo podría describir. Creo que ningún idioma puede resumir con palabras lo que puede ver. Creo que a la Humanidad le faltan palabras para ello. Mis observaciones y reflexiones fueron interrumpidas por una voz melodiosa y cordial:

“Le doy la bienvenida. Sea Vd. de la forma más cordial bienvenido en nuestro país, almirante”. Ante mi está un hombre de gran estatura y una fina cara marcada por la edad. Está sentado a una imponente mesa y me da a entender con un movimiento de la mano que debo sentarme a una de las sillas. Le obedezco y me siento, después junta sus manos de forma que se tocan las puntas de los dedos. Me sonríe.

-“Nosotros le hemos hecho venir, porque tiene Vd. un carácter consolidado y arriba en el mundo goza de una gran fama.

-”¿Arriba en el mundo?”, me falta el aliento.

“Sí”, contesta el Maestro a mis pensamientos, “Vd. Está ahora en el imperio de los Arianni, en el interior del mundo. No creo que nosotros tengamos que interrumpir su misión mucho tiempo. Vd. pronto será conducido a la superficie de la Tierra.Pero antes le voy a comunicar por qué yo le hice venir, almirante. Nosotros seguimos los acontecimientos que se producen arriba sobre la Tierra. Nuestro interés fue despertado cuando Vds. lanzaron las primeras bombas atómicas en Hiroshima y Nagasaki. En aquella mala hora fuimos a vuestro mundo con nuestros platillos volantes cuando expedimos sobre vuestro mundo de superficie nuestros medios voladores: los Flugelrads.

Teníamos que ver personalmente lo que hizo vuestra raza. Entretanto ya hace mucho de eso, y vosotros diríais que es historia. Pero es para nosotros significativo, por favor déjeme continuar. Nosotros no nos hemos inmiscuido en vuestras escaramuzas y guerras. Vuestras barbaridades las hemos consentido. Pero mientras tanto habéis empezado a experimentar con fuerzas que en realidad no estaban pensadas para los hombres. Esto es la fuerza atómica. Ya hemos intentado algunas cosas. Hemos hecho llegar mensajes a los estadistas del mundo  pero ellos no creen en la necesidad de escucharnos. Por este motivo fue Vd. elegido. Vd. debe ser nuestro testigo, testigo de que nosotros y este mundo en el interior de la Tierra existimos, que nosotros aquí realmente existimos. Mire a su alrededor, y Vd. pronto comprobará que nuestra ciencia y nuestra cultura están varios miles de años por delante de las vuestras. Mire Vd., almirante.”

-”Pero”, interrumpí al Maestro, “¿qué tiene esto que ver conmigo, señor?

 El Maestro parecía sumergirse en mi, y después de que durante un largo rato me había examinado, me contestó:

-”Vuestra raza ha alcanzado un punto de no retorno”.  “Tenéis a personas entre vosotros que estarían dispuestos antes a destruir la Tierra entera antes que perder su poder ,  el poder que ellos creen conocer.” Yo de nuevo le di a entender con un movimiento de cabeza que seguía sus explicaciones.

El Maestro continuó hablándome: “Ya desde hace dos años intentamos una y otra vez contactar con vosotros. Pero todos nuestros intentos son contestados con agresividad. Nuestros platillos voladores son perseguidos por vuestros aviones de combate, atacados y disparados. Ahora debo decirle, hijo mío, que una enorme y nefasta furia se levanta, que una poderosa tormenta barrerá su país, y durante mucho tiempo arrasará. Desconcertados ante ello estarán vuestros científicos y ejércitos y no podrán ofrecer ninguna solución. Esta tormenta tiene poder de aniquilar toda la vida, toda la civilización de Vds., de forma que toda cultura podría ser destruida y todo podría hundirse en el caos. La gran guerra que acaba de terminar es sólo un preludio de lo que puede venir sobre vosotros. Para nosotros aquí esto se hace patente hora tras hora de manera más clara. Parta de la base de que me equivoco”.

-”No, ya vino una vez la época oscura sobre nosotros, y duró 500 años”, le repliqué yo al Maestro.

-”Así es, hijo mío”, me contestó, “los tiempos sombríos cubrirán vuestro país de cadáveres. Y sin embargo parto de la base de que algunos de vuestra raza sobrevivirán a esta conflagración. Lo que después ocurrirá no puedo revelarlo. Nosotros vemos en un futuro lejano surgir una nueva Tierra, que será construida con los escombros de vuestro viejo mundo, y os acordaréis de sus tesoros legendarios y los buscaréis. Y mira, los tesoros legendarios estarán aquí con nosotros. Nosotros somos aquellos que los mantenemos a salvo. Cuando haya comenzado ese futuro, nos presentaremos a vosotros, ayudaremos a los hombres a revivificar su cultura y su raza. Quizá hayáis aprendido entonces que guerra y violencia no conducen al futuro. Para el tiempo que entonces seguirá, se os hará accesible antiguos conocimientos. Conocimientos que ya tuvisteis una vez. De Vd., hijo mío, espero que vuelva a la superficie con estas informaciones”.

Con esta exigencia terminó el Maestro su exposición y me dejó muy desconcertado, pero para mi estaba claro que el Maestro tendrá razón. Por consideración o por humildad, no lo sé, me despedí de todas formas con una ligera inclinación. Antes de que pudiera perderme aparecieron mis dos acompañantes, los que me habían conducido hasta aquí.

Me indicaron el camino. Yo me volví hacia el Maestro. Había una cálida y amistosa sonrisa en su vieja y noble cara:

– ”Le deseo a Vd. un buen viaje, hijo mío”, hizo por último el signo de la paz y entonces nuestro encuentro había llegado ineludiblemente a su fin.

Volvimos rápidamente hacia nuestro ascensor. Nos movimos hacia arriba. Entre tanto me explicó uno de mis dos firmes acompañantes que tras finalizar la conversación con el Maestro teníamos prisa de verdad. El Maestro en ningún modo quería retrasarnos más, y además era importante que yo llevase inmediatamente el mensaje recibido a mi raza, me aclaró. A todo esto yo no dije nada. Cuando fui conducido hasta mi operador de radio, comprobé que él probablemente tenía miedo, esto al menos se reflejaba en su cara.

-“Todo está en orden, no hay de qué preocuparse, Howie, todo es O.K.”, intenté quitarle el miedo. Junto con nuestros acompañantes, fuimos de nuevo al disco deslizante, que muy velozmente nos devolvió a nuestro avión.

Los motores ya estaban en marcha, y nos encontramos inmediatamente a bordo. Había una atmósfera de tremenda prisa, la necesidad de actuar rápido era evidente. Inmediatamente después de que cerramos la portilla, nuestro avión fue elevado en las alturas por una fuerza inexplicable para mi, hasta que volvimos a encontrarnos a 2.700 pies (aprox. 825 metros). Fuimos acompañados por dos de sus platillos. Se mantuvieron no obstante a una cierta distancia de nosotros.-El velocímetro no indicaba en todo el tiempo velocidad alguna, a pesar de que ésta había aumentado enormemente. Nuestra radio no obstante funcionaba, y de esta forma recibimos un último mensaje de los objetos voladores que nos acompañaban.

-”A partir de ahora puede Vd. volver a utilizar todos sus equipos, almirante, sus instrumentos vuelven a ser funcionales. Nosotros le dejaremos ahora. Hasta la vista”.

Seguimos con nuestros ojos a los objetos voladores hasta que se perdieron en el cielo azul pálido. De inmediato tuvimos a nuestro avión de nuevo bajo control. No hablamos entre nosotros, cada cual estaba demasiado ocupado con sus pensamientos.

Última anotación en el libro de abordo:

-Nos encontramos de nuevo sobre vastas regiones cubiertas de nieve y hielo.

-Estamos todavía aproximadamente a 27 minutos de vuelo de la base. Podemos enviar mensajes por radio, y nos responden. Radiamos que todo es normal. La base está contenta de que vuelva a haber comunicación.

-Tenemos un aterrizaje suave.

-Yo tengo un encargo.

Fin de las anotaciones en el libro de abordo.

 

El 4 de Marzo de 1947: Yo estaba en una reunión en el Pentágono. He informado detalladamente sobre mis descubrimientos y sobre el mensaje del Maestro. Todo fue grabado y escrito. El presidente también fue informado. Fui retenido aquí durante varias horas (exactamente fueron seis horas y treinta y nueve minutos). Fui interrogado minuciosamente por un quipo de seguridad y por un equipo médico. ¡Fue un infierno!.

Fui puesto bajo la estricta supervisión de la Previsión Nacional de Seguridad de los Estados Unidos de América. Yo había recibido la orden de guardar silencio sobre todo lo que había vivido  por el bien de la Humanidad. ¡Increíble!

Se me recordó que soy un oficial y que por tanto debo obedecer sus órdenes. 30 de Diciembre de 1956: Última anotación: Los años posteriores a 1947 no fueron muy agradables para mí… Hago ahora la última anotación en este especial diario.

Quisiera mencionar que me he callado los descubrimientos que hice, tal y como se me ordenó. ¡Pero eso no es lo que tengo en mente! Noto que pronto llegará mi hora. Pero no morirá este secreto conmigo, sino que será difundido – como toda verdad. Y así será.

Sólo así puede existir la única esperanza para la Humanidad. Yo he visto la verdad. Ella me ha hecho despertar y me ha liberado.

 

http://sabiens.wordpress.com/2011/09/01/un-nombre-almirante-richard-byrd-un-lugar-el-artico-una-fecha-19-de-febrero-del-ano-1947/

 FRATERNALMENTE

LUIS ROMERO YAHUACHI

 

INTERPRETACION DE LA MIRADA “LA MIRADA DELATA”

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DENTRO DE LA PSICOLOGÍA TRANSPERSONAL, SE UTILIZAN DIFERENTES METODOS PARA DIAGNOSTICAR.

LA INTERPRETACIÓN DE LA MIRADA Y EL MOVIMIENTO DE LOS OJOS ES UNO DE ELLOS.

OS HABREIS DADO CUENTA DE QUE MIENTRAS LA GENTE CONVERSA, SUS OJOS SE MUEVEN.

ESTO PERTENECE AL DOMINIO DE LA NEUROFISIOLOGÍA. DEPENDIENDO DEL LUGAR HACIA DONDE MIREN, SE ACTIVAN DIFERENTES PARTES DEL CEREBRO.

CUANDO NOS ENCONTRAMOS CON ALGUIEN, LE MIRAMOS UNOS SEGUNDOS A LOS OJOS PARA DETECTAR SUS SENTIMIENTOS E INTENCIONES, Y LUEGO BAJAMOS BREVEMENTE LA MIRADA PARA MOSTRAR NUESTRA INTENCIÓN DE COOPERAR. NO HACER ESA PAUSA Y MANTENER FIJA LA MIRADA PODRÍA INTERPRETARSE COMO UNA ACTITUD DESAFIANTE.

DURANTE UNA CONVERSACIÓN, DESVIAR LA MIRADA JUSTO ANTES DE EMPEZAR A HABLAR INDICA QUE LO QUE VAMOS A DECIR ES FRUTO DE UNA REFLEXIÓN MEDITADA, MIENTRAS QUE MIRAR A DERECHA E IZQUIERDA CUANDO NOS HABLAN SUELE SER UNA DEMOSTRACIÓN DE DESINTERÉS.

 

MIRAR DIRECTAMENTE A LOS OJOS DE QUIEN NOS HABLA DEMUESTRA INTERÉS Y ATENCIÓN, PERO MANTENER UNA MIRADA DIRECTA DURANTE TODO EL TIEMPO ES DEMASIADO AGRESIVO. EN UNA ENTREVISTA DE TRABAJO, POR EJEMPLO -EN LA QUE DEBEMOS DEMOSTRAR TODO EL INTERÉS DEL MUNDO-, CONVENDRÍA MIRAR A LOS OJOS DEL ENTREVISTADOR AL MENOS EL 80% DEL TIEMPO.

 

CUANDO SE MIRA HACIA ARRIBA, SE ESTÁ TRABAJANDO CON IMÁGENES.

SI SE MIRA HACIA ARRIBA Y HACIA LA DERECHA, SE ESTÁN CREANDO IMÁGENES NUEVAS, Y SI ES HACIA ARRIBA Y A LA IZQUIERDA, EL CEREBRO ESTÁ RECORDANDO IMÁGENES.

 

SI DURANTE UNA ENTREVISTA DE TRABAJO PREGUNTASEIS AL CANDIDATO SI TIENE EXPERIENCIA Y ÉSTE, AL RESPONDER, MIRARA HACIA ARRIBA Y A LA DERECHA, ESTO SIGNIFICA QUE ESTÁ MINTIENDO, INCLUSO ANTES DE HABLAR. (O INTENTANDO CREAR UNA “VERDAD” ALTERNATIVA)

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MIRADA INOCENTE                            MIRADA INOCENTE

YA SABEIS QUE CON ESE MOVIMIENTO DE OJOS LA PERSONA ESTÁ CREANDO IMÁGENES DE ALGO QUE TODAVÍA NO HA SUCEDIDO. EL CUERPO NO MIENTE.

CUANDO LOS OJOS SE MUEVEN HORIZONTALMENTE, SE ACTIVA EL CAMPO AUDITIVO, ES DECIR, EL CEREBRO ESTÁ TRABAJANDO CON LOS SONIDOS.

CUANDO SE MIRA HACIA ABAJO Y A LA IZQUIERDA, SE ESTÁ CONVERSANDO CON UNO MISMO.

CUANDO SE MIRA HACIA ABAJO Y A LA DERECHA, SE ESTÁ ABRIENDO EL CANAL SINESTÉSICO, EL DE LAS EMOCIONES, LOS SENTIMIENTOS Y LAS SENSACIONES DEL CUERPO.

 

“FULANO ESTÁ CABIZBAJO”. ESTA EXPRESIÓN DEMUESTRA QUE ES DEL DOMINIO PÚBLICO QUE CUANDO UNA PERSONA SE ENCUENTRA DEPRIMIDA MIRA HACIA ABAJO.

NO TIENE SENTIDO DEPRIMIRSE MIENTRAS SE JUEGA AL FÚTBOL, POR EJEMPLO.

EN MUCHOS PAÍSES FUNCIONA UNA LÍNEA TELEFÓNICA ESPECIAL PARA GENTE DEPRIMIDA QUE PIENSA EN EL SUICIDIO. ESTAS PERSONAS SON ATENDIDAS POR ESPECIALISTAS QUE LES PREGUNTAN: “¿HACIA DÓNDE ESTÁ MIRANDO EN ESTE MOMENTO?”. LA REPUESTA INVARIABLEMENTE ES: “HACIA ABAJO”. CONVERSANDO CON LA PERSONA Y HACIENDO QUE SUS OJOS MIREN HACIA ARRIBA, SE QUIEBRA EL IMPULSO DE SUICIDIO.

 

APARTE DE TODOS ESTOS MOVIMIENTOS INCONSCIENTES, TAMBIEN SE PUEDEN APRECIAR OTRAS MANIFESTACIONES, EN EL MISMO OJO… POR EJEMPLO:

CUANDO UNA PERSONA SE EMOCIONA, LOS OJOS SE HUMEDECEN Y ADQUIEREN UN BRILLO ESPECIAL.

CUANDO UNA PERSONA SE ASUSTA O SE SORPRENDE, LAS PUPILAS SE DILATAN…

SI UNA PERSONA OCULTA COSAS, NO ES CAPAZ DE SOSTENER LA MIRADA.

CUANDO UNA PERSONA MUESTRA INSEGURIDAD, SU OJOS CAMBIAN DE ENFOQUE REPETIDAS VECES DURANTE LA CONVERSACIÓN… (TAMBIEN SI SE ABURRE)…AUNQUE EN EL PRIMER CASO, SE PUEDE APRECIAR UNA TENDENCIA “HUIDIZA” EN LA MIRADA, EN LA SEGUNDA ES MÁS DISTENDIDA….ETC.

ESTO POR SUPUESTO NO ES UNA GUIA “EXACTA” DE COMO SE “ENCUENTRA” LA PERSONA EN ESE MOMENTO, PERO SI QUE DA UNAS PISTAS BASTANTE FIABLES…

Y BUENO YA SABEMOS TOD@S… QUE, “LOS OJOS SON EL ESPEJO DEL ALMA…”

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  MIRADA CON AMOR   MIRADA CON ENVIDIA            MIRADA HIPÓCRITA

 

LA POSICIÓN DEL CUERPO

 

LA NORMA FUNDAMENTAL ES LA QUE DISTINGUE ENTRE CERRAZÓN Y APERTURA. LOS BRAZOS CRUZADOS PROTEGIENDO EL CUERPO SON UNA POSICIÓN DEFENSIVA BASTANTE OBVIA, MIENTRAS QUE LAS POSTURAS ABIERTAS DEMUESTRAN RELAJACIÓN, HASTA EL PUNTO -CUANDO SON EXAGERADAMENTE ABIERTAS- DE

 

TRANSMITIR DESINTERÉS Y MALA EDUCACIÓN. EL CRUCE DE PIERNAS «AMERICANO», POR EJEMPLO, CON EL TOBILLO ENCIMA DE LA RODILLA, ES MUY POCO RECOMENDABLE EN UNA ENTREVISTA DE TRABAJO.

 

LOS MOVIMIENTOS DE LA CABEZA

 

ASENTIR REPETIDAMENTE MIENTRAS ESCUCHAMOS PUEDE SIGNIFICAR QUE ENTENDEMOS Y ESTAMOS DE ACUERDO O QUE QUEREMOS QUE NUESTRO INTERLOCUTOR ACABE LO ANTES POSIBLE PARA RESPONDERLE. UNA LIGERA INCLINACIÓN HACIA ADELANTE INDICA QUE ESTAMOS ESCUCHANDO, Y ESCUCHANDO CON INTERÉS SI AL MISMO TIEMPO NOS INCLINAMOS HACIA UN LADO.

 

LAS MANOS

 

A MENUDO NO SABEMOS QUÉ HACER CON ELLAS, PERO ELLAS SIEMPRE ACABAN HACIENDO ALGO, COMO POR EJEMPLO:

 

·         JUGUETEAR CON OBJETOS (SÍNTOMA DE NERVIOSISMO E INSEGURIDAD).

·         ENTRELAZAR LOS DEDOS (UN GESTO QUE EXPRESA AUTORIDAD Y RIGOR, PERO TAMBIÉN VOLUNTAD DE ENTENDIMIENTO Y ESPÍRITU CONSTRUCTIVO).

·         FROTARSE ENTRE SÍ (SÍNTOMA DE IMPACIENCIA).

·         GIRAR PARA MOSTRAR LAS PALMAS (TRANSMITIENDO SINCERIDAD Y FRANQUEZA).

·         TOCAR LEVEMENTE EL BRAZO DE NUESTRO INTERLOCUTOR (PARA PEDIRLE QUE CONFÍE EN NOSOTROS Y CREA LO QUE LE ESTAMOS DICIENDO).

·         TOCAR A UN DESCONOCIDO, EN CUALQUIER CASO, SIEMPRE ES ARRIESGADO, PORQUE TODAS LAS PERSONAS TENEMOS UN ESPACIO PERSONAL DE ENTRE 45 Y 60 CENTÍMETROS QUE NORMALMENTE SÓLO DEJAMOS QUE INVADAN AQUÉLLOS A QUIENES TENEMOS UN AFECTO ESPECIAL.

 

CÓMO CONTROLAR NUESTRO CUERPO

 

ANTE UNA ENTREVISTA DE TRABAJO, ES UN ERROR OBSESIONARNOS EN CONTROLAR AL 100% NUESTRO CUERPO. PERO TAMPOCO NOS PODEMOS OLVIDAR DE ÉL.

 

NO SERÍA CORRECTO INICIAR LA ENTREVISTA EN UNA POSICIÓN MUY RELAJADA, PERO SI NO NOS «SOLTAMOS» MÍNIMAMENTE A LO LARGO DE LA CONVERSACIÓN, EL ENTREVISTADOR PUEDE DUDAR DE LA INFORMACIÓN QUE LE DEMOS, PORQUE PERCIBIRÁ NUESTRO NERVIOSISMO.

 

NO HAY UNA FÓRMULA IDEAL, PERO SENTARNOS EN POSICIÓN RECTA O CRUZANDO DISCRETAMENTE LAS PIERNAS, CON UNA LIGERA INCLINACIÓN HACIA ADELANTE Y LAS MANOS ENTRELAZADAS PUEDE SER UNA BUENA POSICIÓN «DE SALIDA» A PARTIR DE LA QUE EVOLUCIONAR CON LA CONVERSACIÓN.

 

http://www.albionparapsicologia.com/t148-interpretacion-de-la-mirada

http://www.laboris.net/static/ca_entrevista_mensajes-cuerpo.aspx

 

                                          FRATERNALMENTE

                                             LUIS ROMERO 

¿QUÉ ES LA GNOSIS?

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La Gnosis es un complejo sistema que mediante la adquisición y puesta en práctica de ciertos conocimientos y técnicas (expuestos sobre un “camino” determinado), permite —en caso de éxito—, la evolución del ser humano —a partir de su personalidad subdesarrollada— hacia sus más altos exponentes con la consiguiente superación de las limitaciones de la especie.

La Gnosis es parte de un plan trinitario en el que intervienen la Fe y la Esperanza; plan concebido para la realización del Amor (I Corintios XII: 13). Pues «El AMOR lleva en sí la consumación de todas las virtudes, de todas las profecías, de todos los misterios y de todo el conocimiento» (Mouravieff, B. Gnosis)

Una autoridad como Clemente de Alejandría (discípulo de Panteno, y maestro de Orígenes) , en sus Stromatos marca algunas pautas sobre la Gnosis y la actitud del gnóstico (aquel que vive su vida según la Gnose): «… el Hombre está naturalmente hecho para poseer a Dios» por ello, «La Gnosis es, por así decir, una perfección del hombre como tal, obtenida por la ciencia de las cosas divinas según la costumbre, la vida y las palabras, armonizadas y conforme a sí mismo y al Verbo divino». «Finalmente, la Gnosis es transmitida a los hombres acostumbrados y aprobados por una preparación y un ejercicio más completos, capaces de oír lo que se les dice, y por la conducta de la vida y por los progresos superiores a la justicia y la ley». De esta forma, «Para el gnóstico, la Gnosis es lo único importante»

ORÍGENES DE LA GNOSIS 

http://www.ivoox.com/playerivoox_ee_626601_1.html

La gnose alcanza al mundo occidental (ex-medio oriente) a través de las enseñanzas tradicionales del cristianismo primitivo que fueron difundidas y transmitidas en los primeros siglos de nuestra era. Pero, es principalmente por vía de la iglesia ortodoxa oriental, que mantuvo más inalterada la esencia de este conocimiento “especial” (a precio de un hermetismo casi impenetrable), que tales enseñanzas llegan a los tiempos actuales.

La Gnosis debiera entenderse como el núcleo del cristianismo, su esencia (la “teoría” revelada por Cristo), un sistema filosófico-práctico que relaciona al ser humano con la divinidad; esto es en un sentido análogo al lo que la kabalah es al judaísmo o el sufismo al islam. De hecho, las tres religiones tienen un nexo pretérito común y un fondo místico que es perfectamente reconocible en el contenido de la gnose.

 

FUNDAMENTOS

La base de la Gnosis es el conocimiento; por un lado el Conocimiento Esotérico de carácter revelado y transmitido; y por otro, no menos importante, el Conocimiento de Sí útil como herramienta para acceder a la Verdad de la Vida Real y a la Consciencia Absoluta.

«Te advierto, quien quiera que fueres, Oh! Tú que deseas sondear los arcanos de la Naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo, aquello que buscas, tampoco podrás hallarlo fuera. Si tu ignoras las excelencias de tu propia casa, ¿Cómo pretendes encontrar otras excelencias?. En ti se halla oculto el tesoro de los tesoros. Oh! Hombre, conócete a ti mismo y conocerás al Universo y a los Dioses.» Frase inscripta en el antiguo Templo de Delfos.

El objeto de estudio dentro de este sistema es el Hombre en su totalidad y su relación con el Universo y la Divinidad, así el hombre es el investigador y el objeto de su investigación. La metodología de estudio es variada, pero perfectamente establecida (según los caminos) según la tipología del practicante. Y metódicamente aplicada permite la obtención de resultados y logros personalmente constatables (posición en el camino, y avance).

El sistema de enseñanza/aprendizaje fundamental para trasmisión de las técnicas necesarias para alcanzar el Conocimiento de Sí está encarnado en lo que es llamado la Doctrina Esotérica (también Cristianismo Esotérico o Tradición del Cristianismo Esotérico). Los textos de referencia, base de la Doctrina y objeto de la Tradición son varios, principalmente el canon cristiano, obras con comentarios sobre el canon, pero también textos considerados apócrifos. El ritual y la liturgia en conjunto con la tradición oral son hilos conductores que vivifican el contenido de este cristianismo ancestral.

“Esta doctrina ancestral y apostólica (enseñada públicamente por Clemente y Orígenes en Alejandría durante el siglo III) desde aquel tiempo conforma una Tradición que hasta una época reciente fue transmitida por vía oral y cuyo estudio en su conjunto constituye la única posibilidad de acceso a la Revelación.” (Boris Mouravieff)

ESTRUCTURA DE LA GNOSE

La metodología de acceso al conocimiento propuesto por la misma estructura de la Gnosis es de carácter cíclico, concéntrico y centrípeto (tipo espiral). Estructuralmente tal conocimiento está organizado en tres ciclos:

Ciclo Exotérico

Ciclo Mesotérico; y

Ciclo Esotérico.

Empezando por el Ciclo Exotérico, pasando por el Ciclo Mesotérico y terminando en el Ciclo Esotérico, el acceso o pase de un ciclo a otro implica el haber aprehendido, sentido, practicado y asimilado los contenidos del ciclo previo. Es imposible “pasar de grado” sin los conocimientos previos, porque implican actitudes necesarias para entender y acceder al siguiente nivel. Hay que saber sumar para poder multiplicar; y dominando la multiplicación se puede empezar a dividir.

Los Ciclos Exotérico y Mesotérico se corresponden con las 4 primeras vías o caminos, el Ciclo Esotérico es el Quinto Camino, el Camino Esotérico por excelencia, la vía del Romance Único, reservado a los seres polares y atributo de la Revelación progresiva del AMOR.

Toda la Doctrina, producto de la Gnose, se condensa en una Maestría en Amor, devenida del ejercicio conjugado de los dos mandamientos centrales de los cuales depende toda la Ley de los Profetas (Mateo XXII:37-40 / Mateo XII:30-31 / Lucas X:27). Éste es el legado de la Revelación del Cristo, objeto que la Tradición (un poco celosamente y con velo) fue traspasando de generación en generación.

GNOSTICISMO 

Como movimiento religioso, los gnósticos tuvieron gran importancia en el mundo greco-romano hacia el siglo II dC y en la formación del cristianismo primitivo en muchos de sus aspectos, como el credo, el canon e incluso la organización episcopal de la Iglesia naciente.

El gnosticismo fue considerado una herejía por el cristianismo y combatido por varios de los llamados padres de la Iglesia, como San Ireneo de Lyon, Hipólito y Epifanio, entre los siglos II y IV dC.

 

CONCEPTOS SOBRE EL GNOSTICISMO

Para los gnósticos, la conciencia profunda del hombre es consustancial con la del Dios Creador, pero siendo parte de un mundo imperfecto, extraño a su ser verdadero, el hombre se hace partícipe de esta imperfección. Cuando el hombre comprende esta verdad (“conoce”) su verdadero origen y esencia, entonces se hace consciente de su naturaleza consustancial con el creador y su verdadero origen. Este conocimiento no se logra a través de luz que entrega la filosofía (la razón) ni por la revelación cristiana de las escrituras (la historia), sino que por la intuición que permite conocer el misterio de nuestro propio origen y sustancia.

EL DEMIURGO

El mundo, imperfecto como es, no puede haber sido la creación de un Dios bueno y justo, sino por un dios imperfecto y malvado, que los gnósticos asociaban con el Yavé de los judíos, al que ellos llamaban “demiurgo”. Sobre este demiurgo está Dios, el etermo, el bondadoso, profundo y silencioso, sin nombre, el creador de los buenos espíritus o “pleroma”, o reino de la luz.

HEREJÍAS DEL GNOSTICISMO

Del gnosticismo surgieron numerosas herejías combatidas con mayor o menor fuerza por la Iglesia, como por ejemplo la herejía Ofita, fuertemente ligada a esta idea de la dualidad Dios-Demiurgo, reflejada en la figura de la serpiente bíblica.

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CONCEPTO DE GNOSIS SEGÚN S.A.WEOR

EL bodisattwa de Samael Aun Weor, cuyo nombre es Víctor Manuel, estuvo caído hacia el final de su existencia como tal.

En esta sección del artículo se expone brevemente con citas de Samael Aun Weor, su concepción sobre la Gnosis (en relación al movimiento que fundó con ese nombre), visión convergente sólo en algunos puntos con el núcleo gnóstico del cristianismo primitivo y las enseñanzas esotéricas impartidas por tal núcleo.

Con un breve análisis atento, se pueden notar algunas diferencias conceptuales con el contenido general de este artículo.

“La Gnosis es una enseñanza cósmica que aspira a restituir dentro de cada uno de nosotros, la capacidad de vivir consciente e inteligentemente”, Samael Aun Weor, ¿Qué es gnosis?

Toda teoría es gris, y sólo es verde el árbol de dorados frutos que es la vida. Goethe.

La Gnosis es el conocimiento de una sabiduría trascendental y transformativa que enseña a la humanidad a ver, oír y palpar todas las cosas que hasta el momento se señalaban como grandes misterios y enigmas

La gnosis es una verdadera escuela científica de iniciación en la vida, que persigue una transformación del ser humano, pretende que cada hombre cambie desde sus principios básicos y costumbres, que se convierta en verdadero hombre.

La gnosis en sí pretende que cada hombre tenga un espíritu vasto y lúcido que intente establecer un nuevo orden racional científico en las costumbres generales del Vivir, inspirándose en las leyes inmutables de la naturaleza.

El conocimiento de la ciencia gnóstica abarca los cuatro pilares del saber humano: Ciencia, Arte, Filosofía y Mística.

La gnosis con un estilo de vida, como una filosofía mística se fundamenta sobre una concepción racional y científica del universo. El gnosticismo aparece en épocas de crisis, de perturbación social y espiritual, como una corriente ideológica importante para que el ser humano alcance una transformación física, psíquica, social y espiritual, que le permita conocerse a sí mismo, conocer sus propios defectos y errores, que lo conducen prematuramente a la vejez, a la tumba, a la desintegración.

Esta sabiduría la encontramos en los Misterios de Mitra, de Eleusis, en el Hermetismo, en los Misterios de Dionisio, de Hécate, de la Gran Madre, de Serapis, de Cibeles, de Isis, también en el Orfismo y el Pitagorismo, en los libros egipcios y tibetanos… Cuando el hombre comienza a observarse detenidamente a sí mismo, desde el ángulo de que no es UNO sino muchos, obviamente ha iniciado el trabajo serio sobre su naturaleza interior.

La gnosis da la metodología y enseña el “modus operandi” mediante el cual puede uno ser asistido por fuerzas superiores a la mente. En la antigüedad se decía: “Hombre, conócete a ti mismo y conocerás el universo”, que se formula con la síntesis de todas las teorías, es el conocimiento superior. Es claro que en esto suelen haber hoy raras excepciones que tenemos que buscar con la linterna de Diógenes; esos casos raros están representados por los hombres verdaderos: Buda, Jesús, Hermes, Quetzacoatl, etc. El Despertar del Hombre. Samael Aun Weor

Como quiera que los estudios Gnósticos han progresado extraordinariamente en estos últimos tiempos, ninguna persona culta caería hoy como antaño, en el error simplista de hacer surgir las corrientes Gnósticas de alguna exclusiva latitud espiritual.

Si bien es cierto que debemos tener en cuenta en cualquier sistema Gnóstico sus elementos Helenísticos orientales, incluyendo Persia, Mesopotamia, Siria, India, Palestina, Egipto, etc., nunca deberíamos ignorar los principios Gnósticos perceptibles en los sublimes cultos religiosos de los Nahuas, Toltecas, Aztecas, Zapotecas, Mayas, Chibchas, Incas, Quechuas, etc., etc., etc., de Indo-América. Hablando muy francamente y sin ambages diremos: “La Gnosis es un funcionalismo muy natural de la conciencia: una “Philosophia Perennis et Universalis”. Incuestionablemente, Gnosis es el conocimiento iluminado de los Misterios Divinos reservados a una elite. Doctrina Secreta de Anahuac. ¿Que es gnosis? Escrito por Samael Aun Weor.

BIBLIOGRAFÍA

Mouravieff, Boris. GNOSIS. Cristianismo Esotérico. Estudios y comentarios sobre la Tradición Esotérica de la Ortodoxia Oriental. Obra en 3 volúmenes:

Tomo I – Ciclo Exotérico

Tomo II – Ciclo Mesotérico; y

Tomo III – Ciclo Esotérico (propiamente dicho).

«He aquí la exposición sistemática de la Doctrina original del cristianismo que durante siglos fue transmitida de maestro a discípulo en criptas y ciertos monasterios de la Ortodoxia Oriental, depositaria de este Conocimiento que tiene su origen en aquel momento señalado en Lucas XXIV,45. […] La versión unilateral que conocemos en Occidente sobre los orígenes y primeros tiempos del desarrollo de la Revelación cristiana hizo que se cristalizara en los buscadores la falsa impresión de que el cristiano no cuenta con una Gnose, sin percibir que se trata de una de las Religiones del Libro […] fundamentada en el Verbo de Dios, es inseparable de una Enseñanza esotérica que vivificando la Letra, permita a la posteridad de fieles “comprender la Escritura” y vivir –conforme a sus capacidades individuales– en su “hoy” personal la Revelación del Espíritu Santo […] Pero esta meta superior exigirá […] un intenso y consecuente “trabajo sobre sí” para elevar su Nivel de Ser y lograr –a través de la Alquimia espiritual – el Segundo Nacimiento efectivo que le permitirá alcanzar la Victoria. Meta muy difícil de lograr sin una Enseñanza basada en la Revelación y la Guía de una Doctrina tradicional que nos proporcione los conocimientos y herramientas para Conocernos a nosotros mismos y que nos muestren el Camino a recorrer: “sendero estrecho que conduce a la Vida”.» (Extracto de la contratapa del Tomo I)

 

FRATERNALMENTE

LUIS ROMERO